夜色已晚，蘇仲康洗涮一下，把一身的頹廢和辛苦也都洗去了，然後就著彷彿伸手就能摸到的星空沉甜睡去。

在如許的卑劣環境中，為了能夠儲存下去，百姓如果不遠走他鄉的話，就隻能背景吃山靠水吃水了。

蘇仲康現在想曉得的是，這個體繫到底還能做甚麼？

那些茶農的後代們幾近都不再擔當祖祖輩輩的技術，神馳著內裡豐富多彩的天下。

送走了那群熱情的茶友，蘇仲康一小我回到了溫馨的房間裡。??

此時蘇仲康共同著表情，再看這茶山時，又有了不一樣的貫穿。

做這類落拓的事情，就得有落拓的心態，如果過分於毛毛躁躁，就算一小我喝著茶，也冇法感遭到茶水當中的清淨和寂，隻會越喝越冇勁，那也就落空了喝茶的興趣了。

終究有一天，那些遠走他鄉的人從中原要地返來了，並且帶著一種奇異的樹苗，這些樹苗傳聞能長出一種叫做茶的葉子，隻要把它泡水喝，就會有奇異的服從。

全部閩‘南’市的佈局就像是一個龐大的m字型，而茶猴子園就是最中間點，在它的前麵，就是連綴起伏的群山山脈，在那邊傳聞還剩下為數未幾的茶農，他們秉承著父輩的教誨，死守著古法技術的傳承。

比如說，被稱之為天下三大高香紅茶中，就隻要一個是中原的祁門紅茶，彆的兩個是斯裡蘭卡的烏伐紅茶和印度的大吉嶺紅茶。

現在，他具有了茶道傳承體係，對於茶文明的瞭解越來越深切，特彆是對於那些失傳的茶文明，他再也不會有無能為力，無從動手的感受，以是他感覺他應當為中原的茶道做一些東西出來。

先不去管這個體係竟然會帶著他穿越到一個這麼特彆的天下，它竟然連自宋朝今後就失傳已久的點茶法都有這麼詳確地資訊，這真的是出乎蘇仲康的料想以外。

據他體味，這個天下的茶葉算是較為流行的，其茶葉種類也有很多，但是中原區內現在大多是機器化的，以是茶葉的品級不高。

這些可兌換的物品或者道具，都是跟茶有著或多或少地乾係，包含一些樹苗或者茶葉以及茶具之類的，它們對於現在的蘇仲康能起的感化還是比較小的，以是蘇仲康也不籌算率性亂來，他感覺他還是留著這些名譽值吧。

另有，扶桑的抹茶茶道在比來幾年囊括環球，由抹茶粉做成的各種美食遭到大師的追捧。

在科技展起來之前，這個市是由好幾個小市構成的，中間都隔著好多的山，交通非常不便當。