郭嘉思考一陣說道：“這不就即是我朝武帝年間桑弘羊推出的《平準法》麼？此法確切能夠製止大販子囤貨居其，但是那些大族也不傻，他們會連成一片，一些緊俏貨色就算在滯銷的時候他們也不會賣出，如許一來就算市易司故意收買，也冇有貨源啊。”

曹彰聞言一愣，《勻輸法》他曉得是桑弘羊發明的那是因為這政令到了宋朝王安石變法的時候也冇有竄改名字，而《市易法》是取材於桑弘羊的《平準法》這一點他就不曉得了，並且在他印象裡，彷彿他的傳授並冇有提起過這一茬，不過從郭嘉嘴裡說出的話必定是究竟，可見這桑弘羊也不簡樸。

曹彰笑了笑說道：“現在妙才叔在各地剿除世族支撐的殘存盜匪，以及摧毀私庫，私兵，我姑父又在各地建立軍屯，袁紹這世族榜樣又大敗，司馬家遠走西涼，楊家膠葛蜀中，恰是推行新政的大好機會，現在是世族元氣最弱的時候，《青苗法》，《勻輸法》，《市易法》必定能夠順利推行，假以光陰，加上拓印的提高，另有太學培養的一批批士子官員，世族再想操控天下，那隻是癡人說夢！”

曹彰笑道：“選官軌製持續數百年，豈是說改就改的，徒然落人把柄！”

曹彰笑道：“先生聽我慢慢道來！”接著曹彰就給郭嘉講授王安石的市易法。

郭嘉聞言淺笑道：“子文詳細說說這個《市易法》吧？”

至於行人和牙人則賣力采買物質，最妙的是，行人和牙人也是販子構成的，所謂有利不起早，由販子來當采買官的話，就冇有搞不到的貨色。

郭嘉聞言興趣大增，問道：“這倒很新奇，但是詳細如何做呢？”

曹彰說道：“另一個新政就是《市易法》，如果說《勻輸法》是製止處所世族依托天災天災發國難財的話，那這《市易法》就是讓處所大族在承平時節的時候冇法仗著本身能產衣食住行，仗著家大業大，把持某種物質的供應，以此謀取暴利。”

曹彰在學汗青的時候，傳授就提起過宋朝市易司的行人和牙人就常去契丹，西夏，大理乃至吐蕃去采買緊俏物質，突破大商賈的把持。

隻聽曹彰持續說道：“這采購滯銷物質在缺貨時平價出售隻是《市易法》的一部分，這《市易法》的精華就在於能夠答應商賈假貸賦稅，並且鼓勵守法販子插手市易司，由我們市易司支撐他們做買賣，如許一來，市道缺甚麼，就讓這些販子做甚麼，那些大族另有蹦躂的餘地麼？”