巴根台在金國肚子裡大鬨天宮，其粉碎力比毀滅金軍10萬野戰兵團還要龐大。金人毫不會任由霸州離開掌控，這一點巴根台有復甦的熟諳，要隨時籌辦作戰，並且是大戰。霸州在河北大平原的要地，四周皆敵，無險可守。其北麵，就是中都金國的首要計謀個人，其南麵，就是大名統軍司的兵力。霸州處在敵兩大計謀個人的兩麵夾攻當中。

特種軍隊早就把地形勘察清楚，巴根台對內裡的環境瞭如指掌。這時的史家大院如同開了鍋，固然看不到內裡的環境，但是內裡的喧鬨叫喚，他聽的清清楚楚，大門口不竭有人進收支出。巴根台在驚奇的目光中徑直走到門房，大聲說道：“蒙古忽速禿失圖草原百戶官，怯薛軍特種軍隊百夫長巴根台拜山！”

二人大步流星，直奔史家大宅。不久，船埠上轟然巨響，烈焰騰飛，村莊裡哭爹喊娘，亂成一團，到處是慌亂奔馳的男女。巴根台等看都不看這些人一眼，徑直來到史府。

巴根台冇有轟動史家。因為昌隆裡有個水路劃子埠，來往販子很多，以是他們還是扮裝成中都來的客商，把四周地形民情勘察清楚。

河朔地區最強的權勢是甚麼？是府尹？留守司？是行台長官？或者說皇家？不！當金朝統治者靠他們的武力威懾百姓的時候，一個漢人布衣，卻靠家屬世代的慷慨任俠，扶助強大，博得了河朔百姓的心。他們，就是永清史家，史家，纔是河朔地區最強大的權勢。

史稱史家高祖史倫，好遊俠，就是這燕趙民風彪悍的典範代表。他同時還是漢人仁厚孝友精力的代表，在亂世當中，他以為財就是人的性命，不能獨享。他慷慨賙濟貧苦百姓，有被官府和豪逼迫為仆從者，就出錢將他們贖還。又建私家黌舍，招來聞名學者，養著好多豪俠之士，教習子孫和鄉裡學子，以俠稱於河朔地區，1144年河朔地區遇大荒年，他發自家糧食八萬石賑災救民,　百姓賴此都活了下來。為此，四方豪士鴻儒都爭歸附永清史家。

史倫歸天，河朔各郡百姓感念其功德，誌願結"清樂社"供奉史倫神主。清樂社共有四十多個，每社近千人，過年時，統統清樂社的家庭像對待神靈那樣供奉和祭奠史倫遺像。一個淺顯的百姓歸天，受著官方幾十年、幾萬人的虔誠祭奠，不能不說是一個感天動地的事情。有哪個官府，哪個皇家，在群眾氣中遭到過如許的戀慕尊崇。他是群眾的豪傑，布衣的豪傑。