一個15、6歲的少年也跳出來跪在地下大喊：“阿爸，如許不公允！巴根台不是我們家的孛斡勒，他是自在的哈喇出，如果要殺他必必要宣佈罪行。他有甚麼罪呢？如果他不折斷哈爾巴拉阿巴嘎的手，他本身就會折腰而死，如果這也算罪名，實在分歧我們巴爾虎草原約孫。”

接著巴根台細細的提及了他的籌算。他曉得這個大黃羊群前麵還跟著狼群，乘機捕殺後進的黃羊。他籌算殺一些羊扔在狼群出冇的處所，把草原上的狼都引到黃羊群的西麵和南麵。然後用馬群把這個大黃羊群往北麵的維季姆河方向趕，夏季要來了，狼群不會放過到嘴的食品，也必然會簇擁而來追逐這群黃羊。

巴根台說：“阿媽，實在我也有事要求嘎爾迪巴亦拉。”

隻要嘎爾迪滿懷畏敬的看著巴根台，說道：“巴根台，你是巴爾虎的雄鷹，你能統帥千軍萬馬！我這就向父親稟報，讓我們大乾一場吧。”

鄂爾都無權濫殺無辜的人，這確切會侵害他的聲望，危及他的職位。在大紮撒公佈之前，哈喇出並不是絕對的諾顏屬民，諾顏們如果胡作非為違背約孫，會形成部眾離心，哈喇出們有能夠投奔其他的部落，人丁的流失是部落的災害。以是，草原的巴阿禿爾和諾顏們大多公道公允，因為血緣並不能包管他們的繁華，他們的聲望一樣建立在他們的誠篤樸重公道的品德上，建立在部落屬民的信賴上。從匈奴期間就傳播下來的約孫，簡樸，卻一樣維繫了高效自律的草原社會。

在草原的約孫中，部落頭人包含可汗，都不成能像中原的天子一樣生殺予奪，他們更像是好處的調和者和爭端的仲裁者，戰時的批示官。在成吉思汗稱汗之前，草原朱紫們無權收稅，冇有本身的官僚體係，除了本身的那可兒他們冇有常備軍，戰役期間諾顏們和自在的哈喇出並無明白的統屬乾係，當然孛斡勒流派仆從除外。就是說草原朱紫冇有特權，他們是靠本身的名譽維繫他們的權勢。

巴根台看到其木格憤恚的垂淚，淺笑著說：“我的額格其啊，我如果逃竄了，鄂爾都百戶是不會放過你們的。冇事的，我是巴爾虎的獵人，這幾鞭子要不了我的命。”

烏爾罕含淚把明天在宴會上的事講了一遍，孟和歎了口氣說：“唉。。。。。我們蒙前人向來就是恩仇必報，哈爾巴拉是個泰赤烏人塔裡忽台那樣的忽裡金紮裡海，無私而貪婪的惡人。這回他受了這麼重的傷，是毫不會放過巴根台的。”巴根台沉寂的說：“如果是長生天的安排，該來的就讓它來吧，驚駭冇有效。”