我們身處的這處玉脈的材質和天賜三寶之一的玉佩有關，能夠大膽猜測，這玄色的石山本體也是一塊隕石，和砸在石生帛書中提到的那一支古越族領地內的隕石是同類，乃至和那塊隕石有能夠是同一塊隕石的兩個部分。

“未經人事生子，這無益於保護女子血脈的純粹。”

“在研討古羌族的學者裡，有一派便以為婼羌古國事《西紀行》中女兒國的原型，因為“婼羌”二字中，“羌”為種族，“婼”為首級，這女字偏旁的‘婼’字申明這個國度一開端便是女子為王的國度。”

如果單單是這兩個部分，那這統統便都說得通。

我理了理目前已知的線索，簡樸歸納措置了一下，得出了以下的已知環境：1.若羌古國，王母遺址裡的天神，極有能夠和石生帛書裡的天神是同一個，天神冇有生殖才氣；2.西王母是天神的使者，替天神辦事，辦的事之一是用玉為籌馬，和各個帝皇買賣；3.跟天賜三寶中玉佩材質一樣的隕玉脈；4.三番四次以玉為籌馬跟各位大佬買賣的西王母；5.專治不孕不育的蟲靈；6.能夠自體滋長的天蛇；7.詭異的白蓮花；8.滅亡之蟲；9.成對的肉屍；10.跟漢武帝買賣返來的蟠桃。

這些資訊就像是一顆顆散落的珠子，在我腦海裡勾畫出了一個恍惚的影子，隻需求把它們全數串連起來，便能讓這奧秘的王母聖地變得頭緒清楚，但當下卻貧乏了能把它們串起來的那根線。

如果將這三個部分當中的第1、二部分停止組合，停止猜測，能夠得出一個大抵的頭緒：侯瘸子手中那份古籍殘卷中提到的天神，和我們所熟知的阿誰教會了古越人天賜的天神為同一人，這天神有一個弊端：冇有生養才氣。

他兩眼放光，神情衝動，就像是有了甚麼了不起的巨大發明：“婼羌古國女尊男卑，固然並非如西紀行女兒國那樣，隻要女子，但有一段期間，對男女連絡一事有必然程度的架空，有未經考據的傳說記錄，婼羌古國為包管子民血脈純粹崇高，不被男人玷辱，不會讓男女連絡，繁衍體例更有彆於凡人。”

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西王母是這個天神的使者--這使者詳細到底是甚麼樣的身份不得而知，但大抵應當是仆人或者部下之類，專門出麵替天神跑腿的人--西王母的統統行動，都是服從天神的唆使。

他看著陳先內行裡的那枚蟲靈，衝動道：“這雙生花蟲靈如果真有此效，那它的呈現，必將彌補這一派學說的證據空缺，是這學說的有力左證，這但是西域古國考古界的一項巨大的發明！”