但是,為甚麼是我?
“你真不曉得?”
不然,他就能當即發覺到我粉飾不住的鎮靜和惶恐。
這些汗青、地理著作、公私文書,是研討中古社會的第一手質料,冠之以“百科全書”也毫不為過。
但是,馮世儒那精光迸射的眼神裡,有著底子袒護不住的奪目和睿智,哪有他口中唸叨的老胡塗!
還冇等我開口,馮世儒就自顧自地說了起來:“這第二個藏經洞的說法,由來已久,到目前為止,都還隻是猜想罷了。因為藏經洞自發明以來,後又從莫高窟其他處所陸連續續發明瞭一些文獻質料,不過,不管範圍、數量、代價,都冇法和敦煌遺書相提並論。比如1908年,法國人伯希和從莫高窟北區第464窟又發明並盜取了數千卷文書,以回鶻文文獻為主;1944年我們又在莫高窟中寺後院地盤廟發明瞭85卷文獻。因而有學者提出,在莫高窟,會不會另有第二個藏經洞?”
不過,很多汗青學家表示,敦煌遺書並冇有一部完整的佛教藏經,幾近都是殘經破卷,很多經卷,都謄寫在被人用過的廢紙後背。
我對敦煌的汗青不甚體味,但對發明藏經洞那段傳奇的故事還是略有耳聞。
那它是已經被髮明瞭?還是隻是猜想?
彆說第二個藏經洞了,就算那第一個藏經洞詳細在哪兒,內裡有啥,我都是一概不知!
但是,在我這個局外人身上,用這類伎倆成心機嗎?
密室的地上,整整齊齊堆放著無數的白布包,每一個白布包裹經十卷,把密室塞得滿滿鐺鐺。
在統統還未完整明朗之前,按兵不動,老是對的。
經後代大略估計,藏經洞藏有上起三國、下迄宋朝近十個朝代的五萬餘件汗青文物,內容更是包含萬象,除了儒釋道和其他宗教典範外,經史子集、詩詞曲賦、淺顯文學、水經、地誌、曆書、星圖、醫學、數學、紡織、釀酒、熬糖、棋經等學科門類一應俱全,另有大量官方買賣左券、假貸典當、賬簿、戶籍、信劄等,而這些汗青書卷,竟有漢、藏、回鶻、康居、於闐、龜茲、突厥、粟特、梵文等多種筆墨寫本。
我不能讓他對我落空興趣!
那絕對是摸索!
當然,對於我們這一代年青人,那種“國破江山在、城春草木深”的感受,早就淡了。
是被封閉了動靜?還是被封閉了洞口?
馮世儒說得斬釘截鐵。
必須共同演出一下!
見我一臉淡然,彷彿對此並無更多的獵奇和熱忱,馮世儒的臉上暴露模糊的不悅,眼神中也滿含絕望。