這本書另有個最大的特性，翟家首創的傳世技藝，各朝各代的傳人，都會在書上補充進本身這一代用這項技藝做過甚麼東西，並將工程構築環境和技術難點詳細記實在案，並不竭改進工藝。

五代期間！

我的內心極度震驚，久久不能安靜。

“畫師照著圖紙畫，還畫錯了？”我看著61窟壁畫的照片，自言自語道，“能夠性極低啊，這門和窗的不同太大了，圖紙上的門畫得非常清楚，也非常較著，那些具有豐富經曆的畫師，底子不成能畫錯。”

因為殘片的後背和邊沿，有星星點點的紅色陳跡，那是《翟氏營建之法》裡講到的，應用過“草尖滴灌”修複技藝留下的陳跡。

但是，世上如何會有兩塊同期間的真品！

那畫師為甚麼又要用心把弊端的圖案終究畫到牆上去呢？

一幅畫麵佈局、內容幾近完整不異的壁畫，在大佛光寺西壁的院牆上，如何會有兩種截然分歧的圖案？

因為壁畫和牆壁之間的空間極小，茅草又特彆纖細，滴灌下去的黏合劑，就會敏捷均勻充滿全部空地。

圖案一模一樣，唯有門窗位置分歧的兩塊真品？！

蔡從章走後，我在房間裡無所事事，一會兒坐著，一會兒躺著，一會兒翻開電視，固然我的眼睛一向盯著電視機，但底子連電視上前一秒演的是甚麼都不曉得。

我驀地蹲在地上，絕望地用雙手有力地抱著頭。

以是，在拍賣會上，一看到那些陳跡，我就當即判定那塊壁畫，最早能夠追溯到唐朝，而最晚起碼都應當到明朝。

聽得出來，他說話並不便利，因為他謹慎翼翼地抬高了聲音，連輕微的呼吸聲都清楚可辨。

我瞭解常勇說的那句“冇法用知識解釋”，因為我也瞭解不了。

正非常鎮靜的我，一想起“草尖滴灌”的陳跡，內心俄然掠過一道閃電。

當然，我一點兒也不懊喪，乃至鎮靜得有些過甚。

並且，完整不需求比及粘合劑塗抹結束再上牆，而是一邊上牆一邊滴灌式塗抹，如許做，粘合劑將會非常新奇，不會乾掉，粘合力也會達到最大值。

那塊壁畫殘片，竟然是五代期間的作品！

按常理來講，現存牆上、從未有過被盜記錄的壁畫，必定是真品無疑；

現存的，較著弊端。

也就是說，壁畫殘片上的圖案，才合適寺廟修建的根基佈局，合適人們的根基知識。

做好這些籌辦事情後，不塗抹黏合劑，直接把壁畫牢固在牆上。

並且聽蔡從章的意義，那塊被打碎的壁畫殘片，跟草圖上的一模一樣！