“巴羅讚瓦。”二人對望半晌，那紅衣老衲率出招，前衝的同時左手指訣快速變幻，右手後收凝勢。

“我沒想到他會從阿誰方位出招，此人是孺子之身修習佛法，陽氣很重，不然早就凍住他了。”左登峰點頭說道，不管是修行道法還是修習佛法，孺子身都相稱首要，所謂孺子之身就是純陽之體，不但修行的速率快，抵當力也強，如若不然，一分yīn陽的修為很難仰仗靈氣打傷二分yīn陽的修道中人，一分二分這二者之間是一道不小的溝壑。

與人鬥法，有七成是比拚靈氣修為，有三成是比拚腦筋，紅衣老衲現在孔殷的想要將手臂伸直，因為隻要將手臂伸直才氣最大程度的闡揚大指模的能力，倘若手臂曲折，守勢便大有不敷，此時他的手臂尚未伸直，換做凡人定然會抓住這一機會與他對掌，以站穩先機，但是左登峰並沒有那麼做。

圓帽老衲走近以後，阿底寺那位老衲立即停止唸咒捏印，與火伴一起與之見禮，三人扳談了幾句以後那圓帽老衲向左登峰走了過來。

倘若論年紀，這老衲無疑能當左登峰的爺爺，但是論修為，他卻在左登峰之下，儒家講究學無前後，達者為師，但是藏傳佛教卻有著森嚴的品級軌製，這紅衣老衲是阿底寺兩位傳法大師之一，所謂傳法大師就是在本派活佛活著的時候幫手他，比及活佛死去以後，賣力尋覓活佛的轉世靈童並傳授小活佛本派經文以及法門神通，噶舉派之以是以噶舉為名是因為該派沒有文籍存世，都是口口相傳，噶舉在藏語裡就是“語傳”的意義，正因為他的職位尊崇，以是他敗不起，因為他代表了噶舉派佛法的最高境地，倘若落敗，噶舉派的信徒會大為絕望。

快，快，快……左登峰現在腦筋裡繚繞著一個快字，隻要快速的擊破紅衣老衲的護身天龍虛影並打傷他，便能夠令他氣味岔亂，氣味岔亂會令他靈氣不續，靈氣不續就會出掌有力，出掌有力就能令本身受創減小。

不過明白了這些以後左登峰並沒有感到欣喜和歡愉，相反的他更加憂?，明白了又能如何，徒增何如。

左登峰天然聽不懂這老衲呼喊的甚麼，他也無需聽懂，因為他曉得老衲說的必定不是歡迎詞，見紅衣老衲閃至，左登峰隻得再度脫手，這一次他並沒無益用玄yīn真氣，而是以本身靈氣對掌迎敵，玄yīn護手固然一向戴在手上，但是收回的是淺顯靈氣還是玄yīn真氣隻在左登峰一念之間。