看清了那五個字以後左登峰立即拿著那捆竹簡回到了東廂，點上灶火藉著灶下傳來的亮光打量竹簡，經詳確數，左登峰發明竹簡一共有八十一根，每根竹簡的長度都超越了一捺，捲起今後是很粗很長的一捆，比平常的紙類冊本要大很多，泥封以後與那尊元始天尊的神像恰成比例，彷如一體，這也是左登峰一向冇有思疑它的啟事。

yīn陽存亡訣實在是yīn陽訣和存亡訣的總稱，yīn陽訣能夠明辨yīn陽，存亡決能夠擺佈存亡。簡而言之yīn陽訣是對事物的察看和闡發，而存亡訣則是對事物的措置和竄改。

第一個就是竹簡當中說瞭然修行所需的時候，三年九年八十一年，隻能循序漸進，倘若冒然急進，身材的心臟，骨骼，經脈都冇法接受驀地增大的壓力，以跑步為例，人每小時能夠跑二十到三十裡，倘若將存亡訣練到中期，每小時能夠行進三百裡，這類環境下人的心臟和骨骼都冇法接受這麼大的負荷。八十一倍左登峰不敢想，因為他擔憂本身活不了那麼長時候。

將竹簡全數放開，總長度靠近一米，竹簡是由青竹削製的，sè呈青黃，長約二十幾公分，寬約一公分多點，每一根竹簡上麵都有二十幾個紅sè小字，是當代淺顯竹簡字數的兩倍，如此一來筆跡就特彆的小，左登峰需求非常儘力才氣看清上麵的筆跡。

巫心語的墳離淨水觀隻要三裡擺佈，這三裡的路程當rì巫心語是用鮮血滴出來的，由此令左登峰撿回了xìng命，現在巫心語已經躺在了冰冷的地下，左登峰先前有傷在身纔會睡在炕上，現在傷勢已經將近病癒，他感受本身睡在暖和的炕上是對巫心語的忘記，他要陪著巫心語，他要與巫心語同甘共苦。

存亡訣也隻要一式修行指訣和一式利用口訣，存亡訣一樣能夠分為三個修行階段，竹簡原文為‘原始生三正，三正化至尊，至尊幻無窮’，古語歧義太多，需求發散瞭解，“原始”能夠瞭解為一，“三正”指的應當就是六合人，代表數字三，九為至尊大數，是以至尊在這裡應當代表著九，“無窮”在當代隱喻的就是九九八十一。

竹簡的中間部分記錄的是練氣的兩種體例，第一種體例是通過打坐和意念導引將本身jīng血轉化為元氣儲存於丹田氣海，第二種體例是通過調劑竄改呼吸的節拍，以吐納的體例領受吸納外界對人體無益的良xìng氣味，通過這類體例獲得的氣也儲存於丹田，但是它們不是元氣，而被稱之為靈氣。說的簡樸一些，元氣是本身的，是天賦構成的。靈氣是外界的，是後天接收的。元氣能夠轉化為靈氣，而靈氣冇法轉化為元氣。元氣有損隻能通過本身新陳代謝遲緩修複，而靈氣耗損掉以後，能夠吸納外界的良xìng氣味在短時候內停止彌補。