毛騰不由皺眉，本來他覺得那小烈馬隻是個平常女子，厥後看她脾氣猜想能夠是衛瓘孫女之類的。可冇推測竟然是衛瓘的族侄女，另有個活著的在尚書檯做郎官的爹！固然晉朝的侍郎跟明清期間相稱於副部長的侍郎權柄上有天壤之彆，尚書檯做郎官的士族後輩也多達二十三人，可畢竟是中樞的僚屬，並不是平常的小公事員，比方宿衛軍中名聲大噪的孟觀之前就是尚書檯部屬殿中曹的中郎。天哪……

“慶孫兄是說，這事成的關頭，實在還在中書監張華的身上？”毛騰恍然道。

回到校尉宅，公然宋配已經返來。毛騰正欲問他探聽事件，宋配嘿嘿笑道：“毛司馬，你怎地現在才返來。你房裡那女子，滴飯不進，再這麼下去怕是要餓死了。”

“哈哈，慶孫兄說的極是。”毛騰口是心非地說道。

劉琨謙善道：“不敢不敢，這些設法。實在還是小弟在聽王夷甫（王衍）清談時所聞。世人都說王夷甫深得老莊太虛神遊真傳，小弟不過拾人牙慧罷了。”

宋配道：“我在太仆那邊都候了三天，一個批文也下不來。乾脆帶著幾個精裝弟兄直接找了太仆家中，可那仆人又不放內裡出來。一探聽啊，那太仆老爺是得了病了。鬨得我焦頭爛額，不過毛司馬交代的那事，倒是機遇偶合，我給探聽到了。”

但是風行的才氣是龐大的，就像在毛騰穿越前的阿誰期間人們對西方思惟的推許一樣，魏晉期間恰是在漢朝儒術大盛後士族轉而對老莊思惟趨之若鶩。各種悲觀的虛無思惟，避世思惟風行於士族當中。但是，毛騰卻從後代的史乘中仍然記得，大肆鼓吹老莊思惟看似清閒避世的王衍，倒是一個不折不扣的野心家。今後東晉的建立以及“王與馬共天下”的局勢固然成於其族弟王導與晉元帝司馬睿之手，可這個泉源倒是八王之亂的最後勝利者東海王司馬越和為他出運營策的王衍。王衍本身算是見過了，但是這個司馬越現在卻還是隴西王世子，他的崛起還為時髦早。

毛騰卻從他的話語入耳出彆的一種意義來，莫非這劉輿竟能瞻望到賈氏在朝幾年後被把握了宿衛軍的趙王司馬倫顛覆的事？不過這類究竟在敏感，不好多說，隻得點頭道：“多謝慶孫兄指導。”

毛騰正在思慮的時候，劉氏兄弟已經在津津有味地會商老莊之道了。毛騰暗想，這劉琨倒是個真的道家，可劉輿呢？毛騰總感受劉輿並非池中物，可為何本身在後代的史乘中，卻很少看到他的蹤跡呢？