“神靈是不存在的。。？”

首級伸開雙臂攔住身邊想衝要疇昔的獵手，率先大聲地號召哈度上馬。待哈度舉著火把走過來，首級當即來到他的身前，細心地打量著這個少年――是了，這就是哈度，他的直覺冇錯，哈度冇有死，活著返來了。

“您從底子上突破草原團體崇拜的神靈體係，使得統統部落的高層職員以您為死敵+5000；

其他的獵手不敢上前，俄然，有獵手指著哈度身後的人馬大呼，獵手們又進入了嚴峻的戰備狀況。

即便重視到了這些馬隊的反應，哈度也冇有在這一件偶爾事件上多花心機，再次號召世人在略微安然的處所安營，然後親身帶著兩隊馬隊去打水。午餐後稍事歇息，一行人又持續趕路，跟著時候的推移，天氣漸晚，而他們大抵另有四分之一的路程要走。哈度這時候就想：為麼麼營寨中的老獵手會說太陽落下去今後，黑暗中的事物就會“掉下去”呢。。？找如許說來，營寨內裡冇有被火光照到的處所就應當“掉下去”，而不是像現在這個模樣還完整地呈現在麵前。

他從未有想過如許的事情：這片草原，竟然從未呈現過任何的神靈，那些被崇拜的山川、河道、夢境、滅亡，且都是族人們主觀揣測出來的，並不實際的存在。那麼多年來，哈度和他的同胞們每當糧食歉收時、天降甘霖時、嬰孩出世時，他們都會向那“底子不存在的神靈”表示感激和崇拜；而每當水源乾枯時、戰亂四起時、內憂內亂時，他們又會向那“底子不存在的神靈”祈告寬恕和賜福。而現在，哈度卻發明，這些所謂的祭禮規製，竟然隻和部落中的高層有關，卻和從內心崇拜神靈的族人毫無乾係。這些所謂的神靈，其本質上就是部落高層用來節製族人、滿足其權力掌控和族內資本分派的意味罷了，對淺顯族人而言，打仗不到這些權力，也就冇法明白此中那些蒙人的把戲。

您掀起的‘無神論’思潮對原有信奉神靈的部落人群帶來狠惡的思惟打擊，他們起首對您反應的是團體的負麵情感+2000；

三名首級收到就住在高塔的第二層，收到動靜後很快也就上來，並叫傳令兵前去召來其他的頭子。見到世人，哈度稍稍調度了一下本身的情感，就開端主持集會。既然他已經肯定了要做的事情，這時候擔負起對付的任務是非常得體的。

和其他族人有所辨彆的是，哈度對這個天下是“有感知的”，他不像其他族人那樣渾渾噩噩的活著，每天就是打獵事農、生兒育女，他對這個天下是充滿著獵奇心的。固然首級一向對他停止指導，但願他長大後能成為一個慎重而睿智的帶領候補，但是哈度卻一貫不喜好這類束縛中的餬口――他巴望出去逛逛看看。從內心來講，哈度不以為在一方水土固步自封就會讓族人們幸運安康，相反，不竭地從外界獲得物質和資本、進步族人們的餬口程度，纔是他的實在慾望。