祈福一向停止到早上太陽超出“法烈”――實際上祈福開端不久後哈度就睡著了。等他逐步轉醒過來，已經是中午的時候。聽到洞窟外有人聲，哈度謹慎地往洞口過來，才發明本來是戰陣的獵手們又過來接他。看到哈度走出來，獵手們虔誠地對他施禮，他也隨即回禮。這個時候，哈度已經進入了大祭司的角色了，他現在有三件事能夠做：1、在叢林中停止祈福事情，祝賀獵手們開春時能夠加大收成；2、檢察部落中食品耗損環境，並對接下來的打獵事情停止打算；3、謾罵四周的敵對部落，使他們下一次打擊的時候冇法獲得神靈的庇佑。實在大師都能夠看出來，隻要第二項纔是比較靠譜的――其他兩項就美滿是原始崇拜當中的典範之作了。

望河對岸看去，能夠看到一支腰上彆著小段秸稈的另一部落的獵手步隊也來到了河邊，他們是信奉稻米之神“Sju-Sun'ne”的“Bi-Man-Sje”部落。這個部落中已經開端成必然範圍的蒔植稻穀，在肥饒的草原上能夠達到一年兩熟，並且開端於周邊的其他部落以稻米為藏糧互換其他的食品了。定居在“法烈”四周的部落多少都換到了一些稻穀來嘗試，遵循“Bi-Man-Sje”的建議，需求先用石臼把稻穀外層的穀殼去掉，然後把剝出來的稻米摻下水裝進木筒中，放在火焰上炙烤，待聞到稻米烤熟後的香味便能夠食用了。顛末試吃後發明，這類來自植物蒔植的食品的飽腹感要弘遠於肉類食品，並且吃完今後更有乾勁。不過在進一步切磋扣問後，其他部削髮明，這類口感上乘、飽腹效力高的稻米並不必然合適在統統部落停止推行，啟事有三：

終究上到了那一處石闕，還冇等他站穩腳步，卻見那隻石嘴鷹收回鋒利的鳴叫聲向著他猛衝過來，一下就把他撞下了絕壁。

既然冇能從哈度他們這裡刺探到麼麼有效諜報，在分享野生稻穀的知識上也就開端虛以委蛇了。歸併的步隊逛逛停停，從太陽超出“法烈”的山頂一向到太陽直落落的掛在天空正中，都冇有實際找到任何的野生稻穀。冇有親眼看到稻穀植株，僅憑對方匱乏的詞彙停止描述，哈度也冇有體例得知稻穀究竟長得麼麼樣。

兩條路能夠說是殊途同歸：都為族人們完整的儲存打下堅固的根本，隻不過前者是“成神”，後者是“凡塵”罷了。說來哈度本身也不曉得該選哪條門路――他本年也就才12歲，能夠想到這些，能有這一番思考已是不普通了。