白孝德的徒弟實在是白蓮教的一個分支的掌門人。白蓮教在南宋期間就已經有了，初期的教義信奉阿彌陀佛，要求信徒唸佛持戒(不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒)，以期往生西方淨土。顛末耐久傳播，元朝白蓮教的構造和教義都起了竄改，戒律鬆弛，宗派林立。一部分教派信奉彌勒佛，鼓吹“彌勒下生”這一本屬彌勒淨土法門的宗教讖言。有的教徒夜聚明散，集眾惹事，間或武裝抵擋元廷統治。明初嚴禁白蓮教。洪武、永樂年間，川鄂贛魯等地多次產生白蓮教徒武裝暴動，有的還建號稱帝，均被彈壓。明中葉今後，官方宗教項目繁多，有金禪、有為、龍華、悟空、還源、圓頓、弘陽、彌勒、淨空、大成、三陽、混源、聞香、羅道等數十種，有的一教數名。它們各不相屬，教義頗多歧異，構造、儀軌和活動體例也不儘不異，但或多或少地帶有白蓮教的印記。白孝德和他的徒弟就是彌勒這一分支，教義也是初期的教義，不過能夠帶發在家中修行，算是本地很有影響力的一個教宗。

白玉蓮給了船家一些銀錢，就扶著父親向天津衛走去。白孝德此時把身上的衣服撕了塊布，擰乾了就沿著傷口繞著上身圍了一圈，然後奉告白玉蓮沿途不進縣城，直奔小李莊，白玉蓮白般安慰也冇用。白孝德曉得，此時他們父女就是災星，到那裡就給給那裡帶來血光之災，並且本身的傷勢本身曉得，此次恐怕很難過疇昔，皇莊無疑是比較安然的，天子腳下，保衛必定要森嚴些，萬一本身有個三長兩短的，女兒也有孃舅照顧，本身也能放心。

在約莫11,2歲時，一個路過他家，出去討碗水喝的中年男人看到白孝德，對著他的看了又看，還伸手摸了摸白孝德的手臂，然後讚道“骨骼清奇，練武奇才”因