捕仙記1_第九十一章 香火請神道 首頁

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人類向來都是一個最善於締造的種族。

但是在女媧娘娘以後的幾千年裡,能夠踏足元神真仙之上的奧秘境地,擺脫這一方六合桎梏的,也就隻要黃帝與老子二人。

再到厥後佛法東漸,有佛門俢行之士也發明瞭香火祈願之力的妙處,天然要從平分一杯羹。固然當時佛門的團體氣力遠遜於天庭,卻具有當世獨一一名已經觸摸到元神之上的境地乃至已經踏了半步出去的釋迦摩尼尊者,乃至於天庭不得不接管了佛門的入局。而天庭未想到的是佛門在傳播信奉上手腕更加高超,千百年的明爭暗鬥下來,逐步已成反客為主之勢。

自女媧娘娘創出修行之道以來,後代的人們以這一點星星之火般的靈感為契機,顛末無數智者能人地考慮演變,從中衍生出無數修行法門。

在支出極其慘痛的代價後,這些修行者終究沉著下來,想起坐下來用另一種體例處理題目。通過一次非常冗長、不竭爭論與又不竭讓步的構和,他們決定建立一個構造來調和往人間傳播信奉並分派香火祈願之力,這便是厥後的天庭。

這些證就元神的真仙平生之願天然是成為下一個女媧、黃帝或老子,因而絞儘腦汁費經心機去看望觸摸乃至真正踏足更高一層境地的體例。此中,傳播信奉,剝削香火祈願之力算是傳播最遍及的一種。

心中衡量了利弊以後,他終究強行捺下這個動機,一麵向趙公明兼顧大禮參拜,一麵扮不幸要求道:“弟子本日罹難,懇請尊神護佑弟子脫此一劫!”

固然每一個期間裡,能夠沿著修行之路在終究攀上元神真仙之境的修行者隻是極少數。但以人類龐大的人丁基數,一代代積累到當今之世,也已經有了相稱的數量。這也是如龍族這等天生刁悍的種族也要乖乖地留居在四海以內的首要啟事。

此法已不成考據發端於何人,彷彿是在某一時候段內,有很多元神修士都發明瞭香火祈願之力不但能夠滋長修為,乃至能夠使他們完整陷於停止的境地稍稍晉升些許。

再說那香火祈願之力固然能夠促學習為,晉升境地,乃至是用來祭煉寶貝陣圖,可謂妙用無窮,卻也不是毫無弊端。

霸道靈滿抱恨毒地瞪了李公甫一眼,很想說請趙元帥將這小賊擊殺當場。但他偶爾間得知了“天刑司”的背景,曉得趙公明一定肯為了這份祈願之力而反目“天刑司”背後那人。畢竟利用“神降符”另有一個限定,所請神明如果感覺對方所求之事必要本身支出極大代價得不償失,也有權力拒收這一份酬謝。

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