落地後，李觀魚低頭再看本身聚氣為刃的手中劍，劍光還是鋒銳。

緊緊隻是三分力量的夫子問道一式，?就聽嘭的一聲悶響，劍光乍現如水銀瀉地，樹皮飛濺，樹乾被生生切為兩半，再看切麵，則如刀切豆腐普通兩麵光滑，樹葉颯啦啦的散落下來好多。

他在老邁爺屍身前悄悄站立好一會，走上前來，他又向老邁爺的屍身深深鞠了一躬，而後快步向樹林外走去。

半晌以後，隻剩下百餘劍招循序而演。

天下還是阿誰天下，隻是跟著李觀魚修為境地的晉升，他對天下有了全新的感受。

李觀魚昂首看眼天氣，不知不覺一夜疇昔，東方魚肚白，天光一線而開，他收回神識，然後邁步走到老邁爺的屍身近前，冷靜地低頭看著。

將體內的言力全數收回丹田，盤膝而坐的李觀魚漸漸展開眼睛。

在言道修行資訊天下中，享有高貴的職位。

對於修行者來講，《儒道至聖》這類言道文籍太貴重了，用代價連城來描述都冇法完整部現出它的代價。

彆人在空中，對準樹乾，言力聚氣為刃，一劍斬下。

謄寫的過程恰是他影象的過程。

他站在原地，微微揚頭，閉著眼睛，感受夜風在本身的臉上悄悄拂過，風中夾著花草的暗香，之前，他的感受從未有過現在如許的靈敏。

龍象資訊一篇《論設備的首要性》的文章中，提到了與人對敵時候設備的首要性，它指出設備在劃一第妙手較量中取勝首要性以及越級殺人時設備的技能。

李觀魚心中一陣盪漾，?俄然之間，本來烏黑伸手不見五指的樹林一下子變得敞亮起來，不遠處樹皮上的爬蟲他都能看得清清楚楚。

泛黃的線裝書古籍，冊頁、紙張粘火就著，銅盆裡的火苗竄起好高。

傳聞《儒道至聖》乃是孔夫子入陸地神仙以後所留，又經過先人張載完美，成為古言道修行者的珍寶，其文籍中儲藏驚天十招。

舉目向上望，天空中的星星非常的敞亮，並且是滿天的星鬥，彷彿一夕之間多出很多他從未見過的星星，這是他之前向來冇有看到過的氣象。

剛纔李觀魚腦海中閃現的一招四式，便是《儒道至聖》第一招。

此第一招統共分為四式，彆離是夫子問道，逝者如此夫，一劍斬四極，八分浩大泰山崩。

當李觀魚重新運轉周身言力之時，那些劍招落空了進犯性，卻如走馬燈普通在腦海中閃過。

在樹林中又走了一會，他撿起一段樹枝，將空中挖了個坑，把血跡斑斑的外套埋入此中。