站在高台上瞭望蒼蒼茫茫的大海，回望裙袂飄飄的菩薩，我不由感慨萬端，想到乾隆天子曾私訪金山寺時，問寺中的知客和尚“江中每天有多少船隻？”知客和尚平靜答道：“兩艘，一艘為名，一艘為利。”乾隆天子盛讚其聰明過人。

有導遊在向旅客講授觀音的來源了。小喬彷彿對這些奇聞掌故也挺感興趣的，在人群中側著耳朵用心腸聽著。我也跟著聽。

不過，觀音菩薩不消驚駭。她是大眾的母親，是慈愛濟世之神。即便偶然間衝撞了她，她也不會侵犯於人的。在來的路上不時聽到大媽報告菩薩靈驗的故事。

那人說菩薩最開端從印度傳入時是男兒身，叫觀世音。厥後到了唐朝，避李世民的名諱，因而去掉“世”字，變成了“觀音”，性彆也變成女的了，出身也不是來自印度出自西部某個古國了。傳說涪江流域有個興林國妙莊王生了三個女兒，彆離是妙因、妙緣、妙善。妙善不喜好世俗餬口，單獨削髮修行。這可激憤了國王，他命令趕走僧尼，拆毀古刹。天神見怪，滿身生滿了飯桶，久治不愈。郎中說必然要親骨肉的手和眼睛製成的藥才氣治好。因而國王乞助大女兒和二女兒，她們都不肯，但是三女兒決然承諾了。服用此藥後，國王冇多久就病癒了。他深受打動。佛祖也被打動了，因而賜給她千眼和千手，讓她挽救更多的人。以後，妙善就成了千手千眼的觀音菩薩。

但是，小喬想的會和我一樣麼？

摸香爐祈福的遊戲完了，我就朝四周看了看。在人群中又看到了阿誰不肯看到的身影----盯著小喬的阿誰青年，模糊中閃現了一個朋友。他們的旅遊目標地和我們分歧，還是彆有目標的跟蹤？我估摸不定。在惑然惶然中，我和小喬跟從大師一起走出廟門去了離這不過百米的“西方淨苑”。

又是一個善有惡報的故事。我發明佛經故事的全數主題包含兩個，一個是做善事有惡報，另一個是信奉佛有好報。前者為弘揚德法，後者是鼓吹佛法。

小喬在這類莊敬的氛圍下彷彿變得極其自淑。我也不敢言語。記得讀月朔時，教員帶我們去黌舍不遠的疏山寺玩耍。當時寺廟正在補葺，佛祖天尊正在重塑。大雄寶殿正中的三位天尊摩頂坐像都建好了骨架模型，塑泥都隻貼到了腰身。但見教員仍然和其他信眾一樣焚香祈拜。我感覺迷惑，不成思議，因而隨口說道：“教員竟然帶和那些人拜泥巴，冇有生命的泥巴能教我們做甚麼？這不是科學麼？”話音剛落，我就聽到殿頂傳來衰老的雷霆一樣的隆隆之聲：“如果不是你春秋太小，我要你的小命。”我當時感到相稱驚奇和驚駭，何況這聲音說的不是淺顯話而是我們本地的土話。我趕緊問同窗聽到了大殿頂上有人說話冇有。他們都說冇有。教員叮囑我從速住嘴，不然會不好的。我決定聽教員的話，冇有再質疑下去，也不敢再質疑，因而和同窗一樣冷靜祭拜，悄悄禱告，但願本身安然無事，將來考個好黌舍，長大不消去種田餬口。親曆的這件事，親耳聽到的阿誰衰老的聲音，一向讓我猜疑於鬼神到底存不存在。從物理、化學、生物等學科角度而言確切找不到存在的證據，但是按照中國傳播了幾千年的“萬物有靈”的天然觀，或許又有存在的能夠，隻是我們現在的認知程度還遠未達到破解的程度。難怪子不語怪力亂神了。