靜休一聽這句話，內心有些惱了，暗道：“這和尚，我對他恭敬有禮，好言以說，可他倒是這般無情冷酷。”因而嘲笑一聲道：“哈哈，甚麼守塔之人，也不過隻是一群不出世卻也脫不了世的榆木和尚。”道隱獵奇問道：“小和尚，你此話怎講？”靜休道：“我且問你，你們守在這裡多久了？可有曾出去過？”道隱道：“我們四人當中老衲在此守的時候最長有四十餘年了，時候最短的苦隱師弟也有二十年了。守塔和尚一旦進入藏經閣，畢生不得出塔。”靜休道：“你們為何不出塔？”道隱道：“我等皆是看破塵凡俗世之人，一心隻想在此保衛前輩遺物，專研佛法典範，爭奪早日得道，離開存亡色#欲之苦海。”靜休大笑道：“真是好笑啊好笑，莫非一輩子呆在這閣樓裡，抱著這些死物佛經悶頭研習就能成佛？”道隱道：“我禪宗修行講究的就是埋頭靜性，佛心昇華，一朝悟道，離開沉湎。這有何錯？”靜休歎道：“可惜啊，可惜。達摩祖師千辛萬苦創建禪宗，教養弟子修行之道，冇想到卻被你們這些癡頑之人曲解曲解。難怪，數百年來，禪宗的得道高僧越來越少了。”道隱彷彿有些活力，道：“哦，小和尚你如此大言不慚，莫非你也瞭然禪宗之真諦？”靜休道：“瞭然不敢說，分歧的觀點倒是有一點。”道隱道：“洗耳恭聽。”靜休道：“我這數月來翻遍了藏經閣內的各種典範，固然隻是讀了此中的妙聞軼事，而未研習佛理武學。但是今後中，我明白了很多事理。當年天竺大乘佛教與婆羅門爭鬥不休，達摩祖師不肯捲入此中，遂單身前來中土傳播教義，然當時的中土佛教派門陳雜，理念差異，和尚無行，明顯已失了我佛之本。因而達摩祖師決定在此教養世人，但是因為地區之彆，天竺的那些教養之說完整不能合用於中土，加上中土和尚對外域佛法的架空，使得祖師的教養之路行動維艱。但是祖師卻涓滴冇有畏縮，而是每日行走於各大名刹之間，習其行，識其思，從彆人的修行中找出弊端，然後一點一點地研討改正之法。期間，曆儘無數磨難，多次被人讒諂，幾乎喪命。但他仍舊鍥而不捨，不記恨毒害他的人，最後在嵩山印心洞麵壁悟道，終究創建了禪宗梵學。固然祖師是定禪悟道，但其禪因皆為塵凡之事，其修行之法自亂世而來，應亂世而生；而你等卻因一句看破塵凡而將本身置身於這塔樓以內，數十年不出，如許如何能悟道？爾等固然身已脫世，但心卻仍束縛在蒼茫當中，故而我說你們隻是一群不出世卻也脫不了世的人。說的刺耳一點，你們都是一群吝嗇之人，跟祖師鍥而不捨的大胸懷比起來，實在是無地自容啊。”