野嘎和悅然都冇有穿上新衣，一下子讓他們穿成如許，他們很不風俗；但當李冥把本身的新衣穿出來時，大師還是非常冷傲、讚歎。之前李冥穿的那套衣服，大師以為是白雲之神給兒子做的，感受那衣隻能天上有，凡人怎能做的出來；現在固然也是李冥本身做的，但用的是大師也都用來做衣物的獸皮，卻比平時大師做的衣服是要新奇都雅的多，大師對能做一件如許的衣服，有了但願。

還彆說，女人就是有做衣服的天稟，在李冥這個半吊子徒弟的胡亂教誨下，幾年後，竟然也出了幾個完整超出了李冥的很會做打扮的婦女；二十多年後，做打扮也成為了這個天下一個相對全麵的財產。

李冥想起首從布料動手，但本身學習織了幾次布後，都以失利而告終；起首是線不好，部落裡織布都是用一種不著名的樹皮做的線，不成能織出好的布。何況這時候也還冇有織布機，都是靠白叟手工編的，如何能夠會有好布；李冥隻能轉用獸皮了，部落裡到是有一些土體例能夠去除一些獸皮上留下的異味，固然還是會留下一些不鎮靜的味道，但老是能穿的。李冥向來不曉得當代社會裡人們是如何去措置獸皮的異味的，即便曉得，必定也會因為冇有相乾東西和質料，必定還是要落空；也隻能姑息著用一些氣味相對較小的獸皮了。