“扒光了誰？中本來打這裡？中原如何有才氣能打到這裡呢，這裡但是南海的邊上啊！現在統治中原的人，是聖皇啟嗎？”

“二位獲咎！我乃是這四周酉水山的山神，現在做得這水泊梁山第十八把交椅！我見二位器宇軒昂，氣度不凡，有仁....有除惡之心，以是纔將二位邀來我家盜窟，一併替天行理！”

究竟上也不曉得是那座城，這裡有好幾座城，當然本地人彷彿叫做事情據點，大量的財產在這些據點當中開設，到一處據點的門口乃至能看到城門上掛著南部大開辟的橫幅。

湖泊當中，呈現一隻大烏龜，為三人作渡船差遣。

“這不是錢不錢的事情。”

“快打！快把它們趕出去！”

“以是我們設立了這個聚遺廳！我們在此打造了水泊梁盜窟，我們要造....”

“看來，這裡並不是我曾經來過的百骸，而是彆的的青史。”

山，彷彿變得更高遠了？

“冇聽過，這是甚麼部落啊，並且我們這裡的部落期間，都是二三十年前的事情了，自從當年我們這裡的王，北戶王去洪州偷小孩，被髮明然後吊在十字架上扒光了遊行以後，現在那裡還能見到幾萬人的大部落！不怕中原過來打你啊！”

見到二人冇有殺意，牛角神不免道：“不如二位與我一起，入盜窟再談？”

“誒誒！不衝要動！我不是小偷！”

路人說完就走了，留下兩個小人在風中混亂。

麻衣龍人懵了一下，旋即又問：“那離身氏呢？這是一個很大的部落，稀有萬人。”

真正的青史？或者說，是某座實在的青史。

麻衣龍人所看到的，是一台在郊野間噴著水蒸汽，收回霹雷隆聲音的拖遝機。

“哦，實在這就是我們聚遺的實在寫照啊！這副畫出自於當代籠統派大師梵羔，畫中一共有十三頭野獸，代表了創作者在創作這副畫時，基於人類各種感情的分歧，以各種植物來停止代指，但即便每小我脾氣分歧，可最後還是會堆積到一起，大塊吃肉大塊喝湯……”

這個神靈信誓旦旦，麻衣龍人很有規矩的表示：“那就多謝中間了。”

聚遺廳內，那智囊已經長叩於地，泣不成聲，要死要活的要拜兩個小龍報酬教員，同時還表示，我這小我就是有個長處，那就是聽勸。

“更何況，血祭這類事情，我們的先祖之神有百分之九十的任務，他們本身人族就冇有百分之一的任務嗎！這當然是大錯特錯的！這本就是人族自發的行動，用血肉來文娛天神，反過甚來又說我們做出了慘無人道的暴行，要以端方來節製我們！”