他的聲音裡有著化不開的苦澀，應當是這專門為犯戒和尚所設的天國讓他有所感慨吧。佛教對本身的信徒更嚴格，八大天國裡就有兩大是為佛門中人所設。

玄奘《大唐西域記》中對雀離大寺裡那塊龐大的玉石的記錄：“照怙厘佛堂中有玉石。麵廣二尺餘。色帶黃白狀如海蛤。其上有佛足履之跡。長尺有八寸。廣餘六寸矣。或有齋日照燭光亮。”

我曉得八大天國，卻不記得每一天國之名，便懇求他為我講授。

“是啊。”他的眼神超出我，彷彿在回想甚麼。嘴角一彎，暴露一抹明朗的笑：“艾晴，若不是聽了你一番話，羅什也冇法如此果斷改宗。這十年來，凡是遇有蹇滯，羅什都會想起你曾說過的話。大乘渡人，是為竄改小乘自了弊端。佛法才氣傳播更廣，普渡眾生。以是，為了能渡更多人，羅什的確費了很多心力。”

走進一間光芒很差的殿堂，內裡正在拜佛的和尚對著羅什恭敬地合十鞠禮，羅什點頭回禮跟他說了幾句梵語。這間佛堂不大，隻在正中供奉了地藏王菩薩，四壁皆是壁畫。我能認出這是地藏王菩薩，因為他的佛像外型中最有特性的是手中持長長的錫杖。傳聞地藏菩薩發誓“眾生度儘，方證菩提。天國未空，誓不成佛”。也就是說他的事情工具，是在天國裡度極重罪的眾生。以是佛教在中原傳播後，地藏菩薩的影響力非常大，與文殊、普賢、觀音並列為四大菩薩，安徽九華山就是他的說法道場。

走進長長的暗淡的走廊，每小我心頭應當都思路萬千吧？這平生，是否已經決定伴青燈古佛？這平生，是否丟棄統統愛慾念？這平生，是否已經籌辦好去承擔弘揚佛法的任務？如許遲緩地行進，一向走到絕頂的戒壇。三位法師，七位證人，明晃晃的剃刀，寂靜的誦經，今後，了存亡，離貪愛，俗世統統與己無份了……

十年前他初打仗大乘，當時還得了很多小乘和尚的詬病，斥責他偷學外道謬論。十年中他以對佛教典範的熟知，令人佩服的辯才，與王家貴族無人可及的乾係，儘儘力改龜茲信奉大乘。記得他的傳記裡有載“時龜茲僧眾一萬餘人，疑不凡夫”，對羅什“鹹推而幾敬之，莫敢居上。”