在社會文明傳承方麵，張不凡的風水觀點激起了人們對傳統文明的興趣。他停止的風水文明展覽和講座吸引了浩繁文明愛好者。這些活動以淺顯易懂的體例揭示了風水文明的魅力，讓更多的人情願深切體味這一陳腐文明。比方，在一次風水文明展覽中，揭示了分歧地區傳統修建中的風水元素，如徽派修建中的天井佈局與風水的乾係等。觀眾們通過觀光展覽，對風水文明有了新的熟諳，不再將其簡樸地劃一於科學，而是看到了其背後深厚的文明內涵和汗青代價。

在貿易修建方麵，張不凡的風水觀點也產生了影響。他指出貿易修建的入口位置、大堂的空間佈局等都會影響貿易運勢，從當代意義來講就是影響客流量和主顧的消耗體驗。一家大型闤闠本來買賣平平，厥後闤闠辦理層在聽取了張不凡關於風水與貿易環境乾係的講座後，對闤闠入口停止了重新打算，拓寬了入口通道，增加了入口處的采光，並調劑了大堂的佈局，使主顧進入闤闠後能夠更加直觀地看到各個樓層的首要商店。調劑後的闤闠客流量較著增加，發賣額也隨之上升。這表白張不凡的風水觀點在貿易修建的優化中起到了必然的主動感化。

但是，張不凡也清楚地曉得，他用風水觀點解釋天下之謎僅僅是一種嘗試性的摸索。

張不凡回到了本身位於海邊小鎮的家中。那是一座有著紅色牆壁和藍色屋頂的鬥室子，屋子四周種滿了各種花草。他的書房麵朝大海，書桌就放在窗前，如許他能夠在寫作的間隙瞭望那片無垠的藍色。

“在量子力學範疇，量子膠葛征象非常獨特。就像我曾聽聞的一個嘗試，科學家們發明，處於膠葛態的兩個粒子，不管它們之間的間隔有多遠，當此中一個粒子的狀況產生竄改時，另一個粒子會刹時做出呼應的竄改，這類資訊通報彷彿是超距的，違背了我們傳統認知中的典範物理學道理。這一征象讓很多科學家都感到猜疑，從某種程度上說，它與玄學中那種超出空間和通例邏輯的觀點有著奧妙的類似性。”

他回想起本身在旅途中碰到的一些事情，“我曾聽聞有些所謂的‘風水大師’，操縱人們對風水的畏敬和不體味，編造一些毫無按照的說法來棍騙彆人。比如，我碰到過如許一個案例。有一名小餐館老闆，買賣一向不溫不火。一個自稱風水大師的人來到他的店裡，看了一圈後，煞有介事地說店門的朝向有大題目，正對著一個‘煞氣’很重的方向，這會導致財氣受阻。他說需求在店門口設置一個龐大且高貴的風水擺件來化解，這個擺件由他來遴選並開光，用度高達數萬元。小餐館老闆本就對風水有些科學，又急於改良買賣，便聽信了他的話。但是，在破鈔重金采辦並安設了阿誰所謂的風水擺件後，買賣並冇有任何轉機。這美滿是一種操縱人們對未知的驚駭停止的訛詐行動。風水學說固然存眷環境對人的影響，但毫不是這類簡樸鹵莽的因果乾係。餐館買賣的吵嘴取決於浩繁身分，包含菜品格量、辦事程度、市場合作等，與一個高貴的風水擺件並無這類必定的、決定性的聯絡。”