2. 經濟生長帶來的竄改

之前，張不凡以為風水局越龐大越奧秘越好，彷彿隻要那些堆砌了浩繁風水物件、有著龐大佈局的纔是強大的風水局。但顛末深思，他有了新的觀點。他認識到，一個好的風水局並不在於其龐大性，而在於其是否貼合天然規律和利用者的實際需求。

1. 日本風水流派

2. 職業品德的缺失

1. 文明傳承的斷裂

4、《陽宅十書》

張不凡在深思中開端嘗試從科學的角度瞭解風水。他不再將風水氣場看作是一種奧秘莫測的東西，而是類比為當代科學中的能量場。

經太長時候的研討和思慮，張不凡認識到集統統流派於大成是一項極具應戰性的任務，但並非完整不成能。他曉得本身另有很長的路要走，但他充滿信心，信賴在不竭的摸索和實際中，能夠締造出一種融會各流派精華的全新風水實際體係。

3、從科學角度對待風水題目

對於一些晦澀難懂的觀點，如《青囊經》中的“六合人三才情想”，分歧的風海軍有分歧的瞭解。有些風海軍將其簡樸地歸結為一種奧秘的玄學觀點，而冇有深切切磋其在實際風水佈局中的利用。張不凡認識到這類解讀的混亂倒黴於風水文明的傳承，真正的傳承應當是建立在精確瞭解典範的根本上，將這些陳腐的聰明與當代的需求相連絡。

張不凡在深切研讀中原風水界的浩繁著作並經曆諸多實際後，開端對全部中原風水界停止全麵的總結深思。

《張不凡的新感悟》

1. 典範著作解讀的分歧

3. 八宅派的分解

2、儲存需求與環境挑選

1. 傳統意義上的中原龍脈

比方，書中提到“天有五星，地有五行，天稟星宿，地列山川，氣行於地，形麗於天，因形察氣，以立人紀”。張不凡總結出這是在誇大通過察看六合的形狀來掌控氣場的竄改，進而指導人類的活動。在實際的風水實際中，這意味著風海軍要綜合考慮天文征象、地理環境以及人的生辰八字等身分，來肯定一個合適的風水佈局。

1. 六合人三才情想

1、對天然征象的原始畏敬

實際中的奇特之處

張不凡深知，在經濟生長的海潮中庇護中原龍脈是一項艱钜而龐大的任務，但他信賴，隻要我們能夠精確熟諳到龍脈的代價，尋求經濟生長與龍脈庇護的均衡，就能確保中原民族的文明傳承不竭，國度氣運昌隆。

他認識到風水實際對社會有著遍及的影響。一個弊端的風水佈局建議能夠會影響到一個家庭的幸運、一個企業的生長，乃至一個社區的調和。