回鶻人進入中原以後到處擄掠財物、*女子，其風險乃至比安史叛軍更烈。當時有個處所官，恰是七宗五姓族人，他氣憤之下，把一個放火燒死很多在梵刹迴避烽火的災黎的回鶻首惡關進了大牢，回鶻頭領聞訊後竟自鴻臚寺飛馬馳入縣獄，砍傷獄吏、劫囚而出。所謂的臣國如此放肆，大唐竟束手無策。

比及黃巢造反時，大唐底子有力平叛，因而又向沙陀人借兵，這一來引狼入室，沙陀天災亂中原，十年立一國，三年立一君，一時諸國林立，戰亂不休，甚麼都突破了、甚麼都掃光了，門閥氏族土崩崩潰，再不複當日風景。但是我盧氏先祖和其他各宗各姓的遠智之士建立的‘繼嗣堂’卻因為以三教九流為核心，五姓宗親為核心，隱身於官方，並冇有遭到太大的打擊。當七宗五姓把握的朝堂力量蕩然無存的時候，‘繼嗣堂’卻在官方具有了極大的力量，極其龐大的力量。他們具有龐大的財產、完美的諜報網，縱橫交叉的人脈乃至強大的武力。

繼嗣堂最後建立的主旨是為七宗五姓‘繼嗣存續’，在中原一統、天下安寧之前蜇伏官方，儲存氣力，並不公開實在身份。但是……”

夷族具有本身的政體、兵權，和與漢人分歧的文明，卻如許放縱不加壓抑，隱患便垂垂埋下了。大唐立國之初，唐太宗兵強馬壯，戰將如雲，又趁突厥內鬨、比年天災的時候，滅了*，分裂西突厥，兵威震懾天下，胡人天然紛繁向他臣服，但是這些胡人順服於大唐的隻是一個名號，氣力涓滴未受鉗製，相反日趨強大。

不料，吐蕃是以更加強大，野心卻也滋長更甚，文成公主尚在，和親之誼猶存，吐蕃便再度發兵侵唐，於西平大非川大敗唐將薛仁貴，擊潰唐軍十餘萬，吐穀渾淪亡。吐蕃得了長處，今後比年寇邊，前後占有唐安西四鎮龜茲、焉耆、於闐、疏勒，節製了全部西域。

雁九目光微微閃動了一下，說道：“但是……從‘繼嗣堂’建立之初，他們就堵截了與七宗五姓的乾係，完整埋冇於官方，於七宗五姓以外另行生長出一股權勢來。一百多年來，他們與七宗五姓完整冇有聯絡，‘繼嗣、存續’這一主旨，已經被很多七宗五姓的後代子孫冷酷了。”

到了唐太宗末年，建國兵威漸消，當時吐蕃讚普鬆讚乾布兼併諸羌後權勢大增，遂提兵二十萬，迫娶大唐公主。唐太宗以為嫁一女可抵雄兵十萬，遂放棄動武，答允婚事，並帶去醫藥、營建、工技、農桑等各種技藝以示友愛。