統統的統統都過分剛好了。舒遠鼻子一酸，忙收斂心神，擼起袖子將藤筐提起，將稻種濾得半乾。趁著稻種潮濕，舒遠從速放入簸箕當中，均勻地鋪平。隨後把布料浸泡在水池裡，直到布料吸足水分，舒遠才把布料擰到冇法滴水又保持潮濕的程度，謹慎地蓋在簸箕上。

但看到小鯉魚拜師之心如此激烈，舒遠隻感覺一塊龐大的石頭壓在心臟上，他呆立好久，而鐘零羲隻是望著水車，毫無發覺。已顛末端很多天，舒遠還是冇法風俗他的冷酷，能夠永久也冇法風俗。

從靈溪遇險以後，鐘零羲交給舒遠很多神通，刺魚劍法、舉火術、控火術、舉土術，現在又有荏苒指。舒遠學了一些光陰，一向想曉得敵對時的結果，卻不敢到靈溪邊找灰狼考證。正在憂?之時，山穀俄然呈現了一名不速之客。

稻種需求浸泡三天，舒遠便花了三天思慮這個題目，但稻種浸泡好了，他還是想不出。第四天，舒遠走入密室籌辦漉出稻種，在水池邊發明瞭一個竹條體例的圓形物品，舒遠猜那叫做簸箕，隻是四周的圍欄有些高，並且非常廣大，用來育秧最合適不過。簸箕中另有一塊疊好的布料。

舒遠攏袖施禮躬身道：“徒兒辭職，自去育秧。”

鐘零羲便開端細說心法，先練了兩個時候的靈氣運轉，再樹模道：“練指法最忌脫手躊躇，不管準頭如何，靈氣運轉至指尖便果斷脫手，決不成臨頭畏縮，明白否？準頭一事，練久了天然會有，不必過分在乎。”

水池甚麼時候做的？藤筐又是甚麼時候做的？他為甚麼總能無聲無息地安排好統統，讓本身毫無顧慮，想做甚麼都能罷休去做？

鐘零羲的設想非常奇妙。

舒遠伸手悄悄撫摩了一下簸箕，脫手微涼而光滑，冇有任何一根竹片有跳絲或分叉能刺傷手指。拿起布料展開，布料的大小剛好能將簸箕覆擋住，且布料質地精密，蓋上以後濕氣、暖氣不輕易流失。

鐘零羲點點頭，道：“明日教你神通。”

《齊民要術》上說，育秧要先將稻種浸泡在水中，分清秕穀與飽滿顆粒，如果不將稻種裡的秕穀撤除，到了春季稻田就會生出稗子。舒遠在密室裡尋覓浸泡稻種的容器，俄然看到角落裡有一個石料砌成的小池子，大小兩尺見方，石料與石料之間連絡得密不通風。舒遠先呆了一呆，用大葉子盛了水倒入此中，池子滴水不漏，剛好用來浸泡稻種。池子中間，另有個新體例的藤筐，比水池略小，剛好能夠放入池中。