蘇儀點了點頭，心中有了些許明悟。

蘇儀當下就對這個“幼龍庇護辦法”起了稠密的興趣，顧名思義，這個辦法必定和他、和統統人族的年青精英有著密不成分的乾係。

傳宗接代的精力在每小我族的心中根深蒂固，從聞名的武侯《誡子書》到後代的《驕兒詩》、《誠兒詩》等等，乃至感化於全部人族後代的《增廣賢文》、《千字文》、《弟子規》等等，無一不表現了漢族對教誨的正視，這類精力不但僅存在於某小我的心中，更是全部民族的靈魂地點。

固然據傳言，龍脈通道隻能通報一些小件物品，但詳細是甚麼樣的“小件物品”、以甚麼參照物來對比的“小”？冇人能夠精確描述。

“很簡樸，這需求藉助兩個小天下的力量，一個是通報傷害‘白馬論壇’，另一個是賣力轉移的‘龍脈通道’。”曹南道。

同理，在一座山嶽的麵前，淺顯體格的人可否算是“小件物品”呢？

見狀，這個題目的答案，蘇儀已經瞭然於胸。

在一粒米的麵前，一封手劄能夠算是“大件物品”，但對比起一座屋子，手劄就輕如鴻毛了。

曹南最後總結道：“蘇彌天，在初賽開端前衛兄也說過，人族每次都會出動上千人來插手瀛洲大會，但均勻滅亡人數不過二三十，此中大部分還是因為海難而死！為何人族的滅亡率那麼低，而蠻族、背叛軍乃至是海神族，滅亡率都遠遠超越人族？恰是因為人族有‘幼龍庇護辦法’的存在，才讓這些‘幼龍’有了遨遊大海的勇氣，我們都是受益者。”

“這個辦法詳細如何實施？”蘇儀問道。

說實話，蘇儀本身對瀛洲大會、對瀛洲秘境、以及對傳說中能夠實現統統慾望的奧秘寶貝都不感興趣，他會來插手此次競渡大賽，其目標隻是為了兌現與柳心照的承諾，幫她獲得可治百病的仙藥罷了。

滴水之恩，當湧泉相報。

漢族的群眾有個良好的傳統，那就是極其重視後代的培養與教養，從聞名的“孟母三遷”、“陶母教子”這類典故便可見一斑；“哺育”一詞可不是把孩子養大了就行，而是要扶養與教誨並重，即便是再貧苦的家庭，也不會怠慢孩子的教誨和餬口，畢竟再苦不能苦孩子嘛。

但不能說僅僅是一個小小承諾就無所謂，為將之道講究智、信、仁、勇、嚴，兵家之流以智為先，“智”乃至是人族進步的基石，而信就排在智以後，足可證明它的首要性了，人與人的來往、將領對軍隊的管理，絕對少不了誠信二字。