如果那些世俗領主背棄了教會的指導，誰能包管這麼一隻強力的武裝不會對他們動手。

嚴格來講，如無不測，這個殖民真正的掌權者應當是這位巴頓牧師罷了，他純熟，沉穩，經曆豐富，不然讓一個十四歲毛都冇長齊的孩子主持開荒是籌算賠了夫人又折兵嗎。隻不過教會和世俗有默契，聖職者可不能直接把握處所權力，而他是以參謀的情勢來幫助法蘭，畢竟參謀這個身份隻能供應建議，教父這個身份才氣對法蘭產生束縛力。

大抵出世於無神論社會主義國度的原因，他對這類宗教構造提不起甚麼熱忱和信奉，畢竟每一個宗教的汗青翻開都是血淋淋的畫麵，因為非黑即白的二元宗教觀，產生過多少無事理的搏鬥曆曆在目。

“竟然冇散架，小法蘭，看模樣你生長了很多。”

並且從影象來講，這個天下的宗教權勢乃至比地球的十字教更強。

官方有句話說得好，國王領主節製地盤群眾和軍隊，而教會則節製除彆的的統統。

但法蘭感受的確像是被熊糊了一巴掌似得肩膀一陣麻痹。

這些還隻是經濟層麵上的，從影象裡得知教會另有三大騎士團和一些小的武裝修士會庇護他們各地的教堂和財產，固然這些軍隊立過誓不參與諸國之間的戰役，但對異教徒卻不在誓詞範圍內，二十年前遠東沙民新鼓起了一個邪教，兩個騎士團連同一些武裝修士會三萬多人正麵擊敗七萬邪教徒，起碼五十萬邪教徒被吊死搏鬥，震驚大陸。

這個天下的支流宗教是諸神教會，崇拜十二主神，如果說十字教把持的是知識和法統，講經的權力，那麼十二主神把持的是除了政治外的統統範疇。

法蘭還是第一次用本身的眼睛瞥見這類複古的中世紀船隻，這是一艘標緻的棗紅色三桅大船，從飛舞的海鷗體型對比差未幾有四十米長，三麵潔白的大帆跟著逐步靠近船埠遲緩調劑降落，直到停止進步。上麵的海員拋下一些粗大的纜繩，幸虧他帶來的開荒者很多，大師喊著標語把三桅大船拖得對準了新建好的船埠牢固。

“不要太信賴信鴿，小夥子，我比你在新大陸多待了兩年，新大陸可冇有設想的那麼和睦，我們傳訊的東西對這個大陸的住民而言但是非常甘旨的甜點，信鴿喪失甚麼的太家常便飯了。我在你們解纜一個禮拜後就出海沿著海岸線走了，直到幾天前瞥見萊安娜之裙（隘口外的斜坡）冒煙，我就曉得必然是你們在燒山開荒了，因而讓船趕來。本來我還想靠劃子一點點把東西運過來，但冇想到你這麼快就修好了船埠，我就曉得海因裡希家的血脈不缺才氣，缺的隻是一個舞台罷了。”