本來明教高層大打脫手、四分五裂，從他一呈現，光亮頂內就情勢急轉。凡是他們服從批示參與的戰役，冇有不事半功倍大獲全勝的，世人堅信他就是明尊派來的使者，是為接引眾弟子擺脫憂患磨難，是要帶領明教走向光亮將來無量淨土。

光亮頂下堆積了更多的人，不但僅是為屠龍刀，也是群情激奮難平，要上光亮頂找那邪教魔頭報仇雪恥。

世民氣知他們武功算不得頂尖，有武當七俠在，哪有他們分一杯羹的份兒，當即不滿起來。

明教隻守不攻，給了這些人莫名高漲的信心，卻不知人家底子是懶得殺生。

他一隱身就無人能找到他，源源不竭的糧食被帶返來，加上他寡言少語，即便是範遙也問不出個以是然。世人隻要當聖子本領不凡，這些口糧乃是明尊天賜。

武當世民氣中既有敬佩又有敬意，明教這位聖子眼界長遠，聰明策畫武功都非常人能及，平白接受歪曲，卻還能忍辱負重至今、未增殺業，必然是一名沉穩漂亮、知情知義之人。

他們明白公憤不成犯的事理，隻能不在此事上過量為明教辯白。

從這一點來看，這位聖子也不成能是在外四周作案的那名凶手。早聽聞西域的“日天”雙刀隻斬惡人，想來此人應有本身的一套原則，邪魔之說當屬歹意栽贓的無稽之談。

蕭昊的幫會領地裡既能種田又能垂釣，放養豬羊，更不在話下，並且成熟時候極短，一天收個兩次，再去唱晚池裡撈一波，體係產出無窮無儘，明教高低不消破鈔分毫金銀就能供應吃喝。

因而武當向群雄發起，明教世人縮在光亮頂堅毅堡壘中，拖長戰線消磨世人耐煩，世人出征愈久，自家門派無人守備，極易遭襲，非常傷害。唯有速戰持久，儘快令此風波灰塵落定。

武當世人緊接著道：“武當來此隻為查明血案，偶然寶刀，故此次奪刀，武當不會參與。”

因而世人便發明，那些產生案子的處所，都會留下一叢火堆。

但恰是因為教中高低毫無後顧之憂，才氣這麼氣定神閒、精力飽滿地應對內奸。

群雄會聚至此，底子目標還是屠龍刀。不管對報仇說的多麼義憤填膺，這些人也不過是打著親故的名號，來讓本身藉機討伐明教的行動更加名正言順罷了。

武當世人道：“我們聯名嚮明教遞出戰書，請他們派人迎戰。屠龍刀是武林至尊的歸屬，當屬於真正能令大夥佩服之人。屆時各派精英誰能技壓群雄，屠龍刀便是誰的。明教之人如果打不過各位，天然也不具有兼併屠龍刀的資格。獲得屠龍刀者，可號令在場合有英豪，不管尋仇報冤，還是除惡揚善，大夥都心折口服。”