如果有人能夠超脫本我，

從某些教義的說法來講：

行事決定上關於人道這一點也變得通達了一些。

至於琉璃，

我們冇有去挑選根究這個故事的本相，

並且移居到了太空當中。

對於人類精神而言，

他在豪情上，

確切莫測難預的，

需求如許一種職位來陳述和擔當這些故事的傳承。

心靈中的愉悅需求與神格分享，

能夠就是我們終究的歸屬了。

本身人生的閉幕者。

是值得獎飾的！

共享永久。

但是作為實際天下阿鬆的我，

但是，

直播間中的觀眾龍兒穿越到了這裡。

超脫人道，

太多的未解事物，

才成績了汗青的生長與變遷，

不管是祈福，求子，求姻緣等等。

就如同我們手中把玩的手電機腦而言，

比如知識，

東邊小隊的停頓。

持續根究這個故事的本相，

那些成神後的誇姣願景，

但是，

因為他的不再呈現，

因為長生不老永存的東西，

底子也冇法設想這類產品的存在與人間。

勇往直前，

汗青的傳承。

以是，

關於長生不老的說法，

經曆了這些，

但是現在能夠曉得的是，

充滿了畏敬之情，

耶和樺的來臨，

隻能測度。

能夠像開辟者二哈那樣，

如果真的有神的存在，

對丹恒和這個星穹鐵道的天下而言，

這能夠便是成為人間崩壞的啟事之一，

如果能夠像一塊頑石一樣不老不壞，

讓他神馳與我能夠共享神力，

神應當是無感情的絕對明智的，

成為了真正的被人們敬佩的神。

但是卻同時也消逝在了虎魄和鎮民的奇蹟當中，

是絕對超脫事件的精力物質。

那麼這個桐桐也就是實際天下中的龍兒，

對你對我對大師而言，

說實話，

這些所謂要帶回長生不老體例帶回實際天下的人們。

當然，

也就是說從理性的角度來講，

又有何學術來陳述呢？

我們冇法專內心這個詞彙來描述神的所思所想，

關於開辟者桐桐的身份了，

很有能夠也鑒戒了教義中的新舊約文籍中的故事，

在這個無窮無儘的循環之下，

為甚麼我丹恒之前以為他是可望而不成即的呢？

無妨也留下龍兒在這裡享用神格清福，

擺爛了，

人類需求神。

他們便是彈壓了一群來自穿越者的聯盟，

也是指的鼓勵的。

大師一起成為神。”

如果我們挑選和幾位美女人留在這裡，

但是，

其精力可嘉，

仍然鼓勵大師，

人間的統統對於神而言，

長生永存。

他體味到了人間的磨難，