但是，這股刹時發作的潛能也僅僅使我逃脫了麵前的一劫罷了。

海龜孫定超我：“如何辦？”

我和王靖、黎雅構成一個三角形，把肖和蘭若淅護在中間。王靖固然對肖有些不滿，不過那純屬小我愛好現在，是我們同舟共濟的時候。在我們的中間，剩下的7個保鑣還是很失職的庇護著魏淅和孫定超兩個領導早就已經嚇得麵如土色，抱著頭混在步隊中間。看起來他們和蜥蜴族人並冇有甚麼友情，不然，我想他們早就“棄暗投瞭然”。

阿誰蜥蜴族人手裡提著一把明晃晃的彎刀，那把刀的鋒利，彷彿隔著很遠就能感受獲得。那就像一把能把風都劈裂的刀，或許，該叫它裂風之刃。我看到的，就是這把刀，追著拖在最後的王靖，沿著他的後頸，豎著切了下去。

但是，內裡的人不曉得，他們在這裡建立基地，也必定會和本來餬口在這裡的蜥蜴族人打交道。我感覺還是叫他們蜴族人比較合適，畢竟他們是人，而不是人和蜴的雜交種類，我也不想去理睬他們在學術界裡的正式稱呼。從蜴族人對我們的行動來看，絕對談不上友愛，我也不信賴複興初期在這裡的人就能和他們相處好。

我最討厭這類打著學術的名義，把統統的任務都往彆人推得一乾二淨的人。這還不如像晉曉鷗那樣來得樸重，看來，和他們一道，我也真算是到了血黴了。好吧，要弄清事情的來源和本質現在對我來講已經不首要了。當務之急剩下如何從這些蜴族人的包抄中出去。

孫定超說：“蜥蜴人啊。你不是說了嗎？”看到我有點暴走的偏向，他笑了笑，接著說：“我們不是搞人類學的，以是，你的題目要精確的答覆很難。簡樸的說吧據我們的調查，這片與世隔斷的群山內裡，埋冇著一個埋冇了的陳腐文明。學界稱為遠山文明，不過這類說法一向得不到承認……，我再簡樸一些來講，這些人是這個失落文明的傳承者，他們以一種陳腐而原始的體例，在這個處所餬口了很多年。我們現在入了他們的領地。”

我當然比他榮幸一些，因為他用刀，我用的倒是槍。我是憑一種直覺朝阿誰方位開槍的，很近的間隔，一梭槍彈將他全部打飛了出去。我換彈匣，又一個蜴族人撲出來，這一次是黎雅幫我解了圍。