“隨喜觀光”周文趕緊出言彌補。

作為北魏京都，洛陽的繁華自不待言，汗青上高歡遷都時，固然洛陽才經曆數次戰亂，又被西狩的孝武帝帶走了一批民戶，離極盛期間差了很多，卻仍然有四十餘萬戶(含周邊)遷徙至鄴城。而現在孝莊帝即位已有兩年，河陰之變時散去的人戶大多又返回城郭，即便是這範圍不大的東小市，買賣的人數也實在很多，看上去顯得非常繁華。周惠隨便走了幾步，便瞥見有店鋪在賣糯米糕，因而給幾人彆離買了兩塊，又包起五塊糕點，讓周文給內裡的周忠送去。

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“好，好這纔是我周家的好兒郎嘛”周植笑得合不攏嘴。

曆朝曆代，固然不乏極度崇佛的帝王，但是將崇佛作為國度軌製建立下來的，卻隻要北魏這一朝朝。當時洛陽周邊梵刹數量達到一千三百六十七所，聞名的雲岡石窟、龍門石窟，作為禪宗祖庭的少林寺，皆在這一朝建立，乃至連雲岡、龍門石窟中數尊作為主體的龐大佛像，也是遵循數代北魏天子的形象開鑿而成。

關於婚姻的事情，周惠既然冇法竄改，也就臨時不去管他。這四五天內，他一邊熟諳家中的環境，一邊清算著屬於周惠的。特彆是那本《風土記》，他當真的背了下來，然後工緻的默抄了兩本，將那本冊頁泛黃、又被調皮的侄兒侄女撕破了兩頁的本來歸還給伯父。周念、侄兒周文和侄女七七的功課，他天然也式微下，隻不過學習內容變成了他默寫的《三字經》。這類朗朗上口、近似兒歌的**，幾個小孩子都非常喜好，周惠本來隻籌辦每天教六句，成果周文和七七卻纏著讓周惠多教一些，然後背下來去處大人們誇耀。周植的正房內，長房張氏的內室中，不時都會響起幾個孩子稚嫩清脆的背書聲。

或許是可貴出遠門吧，兩個小孩都非常鎮靜，一起上不住的東張西望，扯著周惠和周忠嘰嘰喳喳的問東問西。倒是周念非常溫馨，看到七七的身子傾出車外太多，還不時拉她，很有些小姑姑的模樣。

周文承諾一聲，緩慢的跑出了闤闠。而七七才從周惠的懷裡溜下來，立即被不遠處一間店鋪內裡掛著的娃娃麵具吸引了。她扯住周惠的衣裳，指著一個龍女麵具大呼道阿叔，我要阿誰你去買給我啊”