此言一出，元子攸頓時感受輕鬆了一些。至於為何要如許做，是為了持續迴避究竟，還是製止殿外的侍衛陳述魏蘭根、朱瑞、奚毅等人，恐怕他本身都說不清楚。

這恰是元子攸一向擔憂的事情，擔憂到他乃至不敢去想，彷彿他一想到，爾朱榮也會跟著想到似的。他本身也曉得，這實際上是一種迴避的行動，和掩耳盜鈴冇有甚麼兩樣，但倒是獨一能夠讓他放心的體例。不然的話，他恐怕都冇法放心入眠，特彆是被迫過夜在爾朱英娥宮中的時候。

當然了。爾朱榮並未直接向朝廷索要，而是說他府內的參軍勸他自加九錫，而他聽了很不歡暢，將其逐出幕府如此。從這個表述上來看，他大抵另有摸索朝廷的意義。看朝廷如何答覆這一在理要求，從而判定出朝廷對他篡位的態度。

以魏朝而論，立國一百多年以來，獲得九錫的獨一兩人，一個是投降本朝的劉義隆之子、宋王劉昶，一個是幫手高祖孝文帝遷都改製的任城王元澄。但這兩人的九錫，都是身後才追加，並非生前所接管。

九錫是天子賜給勳臣的九種禮器，乃人臣的最高禮遇。但是。自從王莽援引古禮、從漢平帝手中獲得九錫以來，這一殊禮便成了人臣篡位的前奏。後漢的曹ā、曹魏的司馬昭、東晉的桓玄、以及厥後的劉裕、蕭道成、蕭衍等，無一不是先取九錫，然後由本身或本身的兒子改朝換代。

現在臨淮王援引這句話，明裡說關內屢經兵變，民生凋敝不堪，需求擇賢達可靠之人鎮守和管理，暗裡倒是在提示元子攸，天下寇盜未息時，尚且能夠管束爾朱榮，讓他得空圖謀改朝換代的事情。並且他想要率軍平亂，就不得不藉助魏朝中樞的號令，以批示各地的刺史、都督，調配全天下的兵力和賦稅。但是，現在各地賊寇皆平，爾朱榮名譽達到顛峰，很能夠會追求取魏朝而代之。

或許是今後次裝傻充愣中獲得了開導，元子攸想到了答覆爾朱榮的體例。他本不肯賜其九錫，現在爾朱榮既未明著討取，他也就假裝冇有看出奏疏裡的言外之意，一本端莊的給爾朱榮下詔，嘉獎他保護朝廷軌製、拒不接管九錫之禮的忠謹。

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但是，既然爾朱榮出言摸索，那就申明他已經有這份心機了。要曉得，當初河yin之亂時，他就曾經試圖代替魏朝。隻是因大多數將領反對、多次占卜皆為不吉才作罷。而到了現在，他明顯是以為五分天下已有其四，本身的功績和名譽也達到了頂點，追求代替魏朝的機會已經成熟。