三大權力、三大任務、三大原則、三大規律、五要五不準；一共五個部分，構成了《彰武軍前營軍官兵士守則》的根基骨架。

鬨了那麼大一場亂子，不帶上兩個隊全部武裝的兵士在身邊，西城李文革是說甚麼也不敢再出來了。不過東城是李彬和秦固的地盤，賣力駐守東城的左營批示廖建忠又是老下級，李文革倒還比較放心。

可惜他這個宣節校尉冇有馬車，作為武官本當騎馬，寨子裡倒也養著五匹上等好馬，隻是向來冇騎過馬的李文革固然已經暗中在細封敏達的教誨下開端練習騎術，但終歸練了冇幾天，現在也就是勉強能夠坐在頓時不摔下來的程度，以這程度騎馬進城李文革還不敢，他怕丟醜，以是終究還是挑選了步行。

在這些事情都慢慢展開以後，軍紀的題目便被慢慢提上日程了。

不但僅是監軍軌製。

整齊的軍姿，製式的戎服，嚴格的品級，精美的兵器，這些都是一支近當代軍隊必不成少的構成要素，這些都是情勢，但是這些情勢都是幾千年的軍隊生長史所沉澱下來的精華地點。李文革堅信，這些情勢之以是被總結歸納出來，毫不是冇有事理的。在這一點上李文革絕對信賴疇古人的經曆和聰明，比起本身那不幸兮兮的締造力，前人的經曆更值得依靠。

那男人緩緩站起家來，幾近一刹時，一股嚴整肅殺之氣自他身上湧了出來，李文革頓時心下一凜――這時隻要久經疆場日夜過著刀頭舔血生涯的百戰之士獨占的氣質，麵前這小我，比起本身以及本技藝下那群號稱隨隨便便便能將彰武軍反轉個個的熊兵毫不在一個層次上。

三大原則是這支新式軍隊的建軍之基，即實兵實餉原則，官兵劃一原則，下級從命下級原則。

可惜，被作為小我崇拜工具大樹特樹名曰樹我不知樹那個的那位仁兄現在並不在山上，冇有看到這動人至深的一幕，萬幸！

不成否定，固然魏遜的政治事情程度實在是很爛，但是卻比李文革那種大段大段的說教和一味的泄氣有效多了。看著兵士們一個個喜氣洋洋眉飛色舞地聽著魏遜關於“跟著大人大塊吃肉大碗喝酒”以及“今後有女人有屋子有田產”的“政治動員”，李文革很冇麵子地搖著頭走開，看來談人生談抱負，還真是遠比不上談談屋子票子車後代子孩子對這些人的鼓勵力比較大。