第一，統統行動從命批示。

可惜他這個宣節校尉冇有馬車，作為武官本當騎馬，寨子裡倒也養著五匹上等好馬，隻是向來冇騎過馬的李文革固然已經暗中在細封敏達的教誨下開端練習騎術，但終歸練了冇幾天，現在也就是勉強能夠坐在頓時不摔下來的程度，以這程度騎馬進城李文革還不敢，他怕丟醜，以是終究還是挑選了步行。

顛末一番狠惡的會商和研討以後，彰武軍前營終究拿出了一套固然簡樸卻成體係的軍規軍紀條則，這份檔案之短可謂一絕，比起當代虎帳中的“十七禁五十四斬”，這套規章的確超等人道化，乃至於在公佈以後很長時候以內很多兵士都不曉得這是軍紀。

鬨了那麼大一場亂子，不帶上兩個隊全部武裝的兵士在身邊，西城李文革是說甚麼也不敢再出來了。不過東城是李彬和秦固的地盤，賣力駐守東城的左營批示廖建忠又是老下級，李文革倒還比較放心。

呼應的，大師又總結出了兵士的三大任務，即兵士有插手練習和戰役的任務，兵士有從命號令遵循規律的任務，兵士有幫忙救護黎庶的任務。

三大原則是這支新式軍隊的建軍之基，即實兵實餉原則，官兵劃一原則，下級從命下級原則。

一支軍隊要真正成為軍隊，不是把人調集在一起，然後一人發給一杆木槍便了事的。軍隊，是需求氣質的。

在這些事情都慢慢展開以後，軍紀的題目便被慢慢提上日程了。

正月月朔李文革起了一個大早，破天荒地取出了本身那套根基上自領來今後便冇有上過身的深青色八品官服，戴起了比本身的腦袋略微大上一圈的交腳襆頭，足下一雙六合靴讓穿慣了多層布鞋的腳感到陣陣舒暢，統統打扮伏貼結束整齊以後，他便叫上李護，帶上早已籌辦好的禮品，下山進城去給李彬拜年。

他是來給李彬拜年的人當中獨一的武官。

李文革上前躬身施禮：“小人拜見少仆人……”

就連那正和李彬談笑風生的男人，也立即愣住了話語，淩厲卻並無敵意的目光直直落在了李文革的身上。

監軍軌製方纔開端，和李文革最後設想的有點不一樣，魏監事對兵士們的教誨還是冇有脫出“威脅利誘”四個字的範圍，不過看兵士們的模樣，倒是彷彿對這類教誨很適應，不適應的反而是李文革本身這個監軍軌製的始作俑者。