駛了疇昔，拍了拍道莊的門，內裡一其中年道人將門翻開，問道：“小郎君，你要找誰？”

一曲結束，冇動靜。再來，又是明人按照蘇東坡與一妓女相愛故事改編的《古琴吟》。曲子很幽怨。

明天一樣是白日出行，但在城外。

“好，”鄭朗答道。提起羊毫又寫下了行小詩：伯牙楚宮前，彩舫揚帆楚江邊。

“好。”石中正寂然起敬。

其人早死，因而傳其門人夷中大師。但夷中一樣也死去了。夷中又將琴技傳給了知日與義海，後者比前者琴技更高超，但此時去了越州法華山練琴。到越州去觀賞一下琴技，那是不成能的。

兩人取琴合奏了一曲《高山流水》。此時小村落也讓他們轟動了。衛中正冇馳名譽，可此時鄭朗風頭正勁，來了很多圍觀的百姓。但兩人仿若不覺，一邊彈奏一邊對著淺笑。

這句話有喻意的，我是子期，你將會是晉國的士大夫的伯牙，前程無量。

第二次出使楚國，決計去尋子期，誰曉得子期自他勸說後，白日砍柴，早晨苦讀，心力耗儘，染疾身亡。伯牙來到子期墳前大哭，哭完後說道，子期不在，誰能聽懂我的琴音。將鳳尾琴摔碎，自此不操琴了。

內裡傳言本身風騷成性，雖過，也不是捕風捉影，看看本身身邊兩個小美妹，不消風騷如何作解？

對這類場合，也不是很架空，偶爾來一來，權當放鬆的。隻是現在本身時候緊，年齡又小，還冇有到玩樂放鬆的時候。

衛中正有些獵奇的問：“你就是鄭州的阿誰鄭家子？”

然後又到了《春曉吟》，一團和藹！東風滿麵！

在這類壓迫雄詭的大山下，用了小斧皴與小釘頭皴，與捲雲皴勾畫更細碎的遠景。一道瀑布茫茫從山上而來，會成小溪流下山腳下的大河裡。河邊有樹，有石。石上坐著一個樵夫。河裡有一艘船隻，船頭上坐著一個父老，正在操琴，彆的另有一個孺子沉默站在邊上伺立。

畫很大，近一米高，四十多公分寬。鄭朗從上午太陽日上三竿開端畫，一向畫到天微黑，才吃力的將它完成。

“是。”

可知日在都城的一家寺廟裡。