統統皆在不言中，你餬口簡樸，我象一個花花公子一樣，上門還帶著兩個美妹，豈不是找抽？

大舅還冇有反應過來。

彷彿一篇仁義，已是此少年踏上了為去聖繼絕學的第一步堅固的門路！

鄭朗態度很安閒，就是這個慢xìng格，不管在那邊，以是給人看上去，他的儀度非常好，模糊有魏晉那種坦dàng之風。拱手道：“小子對我身邊的小婢與崔家三位郎君說過，董仲舒竄改仁義，有特彆的汗青影響。”

“我不喜，也不反對。”

心中有些哭笑不得，隻好問：“你阿誰仁義惹出了很多費事。”

“立朝之德，立國之sè，何用yīn陽家之言？非為他故，父老我用，短者我舍。”不過五德之說，另有讖緯自歐陽修起，就開端攻訐，南宋滅亡後，讖緯從某種意義上持續儲存下來。

但聽了這一句後，他俄然用驚奇不定的目光看著鄭朗，內心想到，你小子難不成真想來為去聖繼絕學？

看看都城現在成了甚麼模樣？

這也是一個悲催的孩子，年幼時母親再醮，兩個哥哥虐待他，乃至用劍砍他，無法從父親家中跑到母親家中討活路。繼父又分歧意收養，然後就成了一個流浪兒。幸虧一個富戶看他邊幅不凡，將女兒嫁給了他。這是史乘的說法，實際上最後是即是入贅，做上門半子的，厥後越來越有出息，嶽家不敢如許說了。

不知作何批評，說他喜好惹事吧，來到都城後，要麼拜訪學字，要麼呆在堆棧內裡，都不與人交遊。說他不惹事吧，每一次出來，都是那麼轟轟烈烈。

C！。

這是一個悠遠的胡想，這一刻，或許鄭朗想了，或許冇有敢去想！

反對的人隻能與大人較量，不會跑到堆棧中找一個十四歲的孩子吵架，那也有**份，讓杜衍看得啼笑皆非。

三個舅哥相對無語，看來又曲解了。想到剛纔的不規矩行動，大舅哥訕訕的岔開話題，問道：“小郎，為何想起來講仁義？這弄不好，捅了蜂窩。”

……

首要這期間，乃至再往上數，幾百年來，人們底子就冇有往上麵想。

杜衍獵奇的看著鄭朗。

鄭朗又說道：“在獄中我又說過，養中發和與為六合發憤，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開承平，這兩種說法，都有些迂闊。但董仲舒特彆的汗青期間所提的特彆仁義，本已偏左，厥後再偏上加偏，聖賢言何故自處？小子不敢說要為去聖繼絕學，但看到了，也要大膽試圖將它竄改到精確的儒家實際上來。”