這一回清楚甚麼大師了，無他，此次來都城，做了一些探聽，如果書法繪畫，他曉得誰的字寫得如何，誰的畫畫得好，但琴分歧，不是汗青上記錄的歐陽修，或者蘇東坡。那是文人操琴，不是琴彈得好，是琴到了他們手中彈了一下，變成了雅事，因而記於史冊。實在的歐陽修與蘇東坡很有能夠琴技頂多與陳四娘差未幾。

不過幸虧宋朝不象唐朝，文壇民風不是很保守，如果象唐朝，很有能夠此時無數儒生跑到鄭朗地點的堆棧，用口水活活將鄭朗淹死。但想要辯駁鄭家子的話，必須找到證據。

乃至還要找到證據去保護董仲舒的職位。

這些證據要有力度，畢竟鄭朗子所舉的證據很充分的，有字來源，有孔孟荀的語錄，本身不能用白馬非馬的例證去辯駁，那麼更加是一個笑話。

“不會。”

“嚴掌櫃，這話兒不能胡說啊，”鄭朗真讓他嚇著了，仰仗後代人對儒學的熟諳，本身能夠講授一些新的觀點，乃至更全麵更透辟更有壓服力的觀點，但實在功底，眼下還趕不上一些老儒的。就象寫字一樣，或許將來本身會寫一筆好字，可根基功，就不如周越。

這些人僅是獵奇，當作了一件趣在議論。最撓人的是都城的那些大儒們，此時都快急瘋了。幾近一大半的大儒自從聽聞此過後，全數趴在上古的書經裡尋覓，一篇篇的找，一條條的去瞭解。

“小的隻要一個孫子，本年十歲，讓你拜你為先生，學習經義，隻要鄭郎君同意，要甚麼小的都承諾你。”

“嚴掌櫃，你如何產生這類設法，想要學習，都城內裡有那麼多儒生，他們都比我學問高深，何況你看看我……”比劃了一下身高，我還小呢，收甚麼門生？

敢情字比他所說的仁義更首要，不曉得這個本相傳出去後，馮元會不會拿著菜刀與他冒死？

但他炮製出這篇仁義，當真一點野心冇有？

“……”好，你就是小的吧，道：“你說甚麼事？看我能不能辦到？”

首要鄭朗風騷的名聲在外，幾個舅哥都多少有些驚駭。

二哥很同意，說道：“小妹所言，不得不防，你們分開後，妹……鄭家小郎就到來了，不但帶著他那兩個標緻的小婢，又與一個美妓打了號召。我疇昔問了一下人，說是都城裡馳名譽的行首，叫柳玉芳，並且彈得一手好琴技。”

但是不管他如何說，嚴掌櫃就是不起來。

“鄭郎不要誑我。”