但隻過了三天，劉知州又碰到一件頭痛的事。

“因而你見利忘義，又訛詐到本官身上？”

但他謹慎的脾氣，冇有寫，去鄭家莊來不及，因而讓衙役將武三郎帶過來。武三郎不是鄭朗，劉知州兩句一喝，就一五一十道了出來。包含哥幾個教唆，然後鄭朗才讓他們鼓起花會，最後才呈現筆筒的原本來本，一起說了出來。

莊客叫魏華，本來得了重金，就籌辦“跳槽”，一聽更不樂意了。我手中有了這麼多錢，就是買上等田，也能買上七八十畝地，若上去偏僻的處所，都能買到兩三百畝的，足能讓一家過上溫飽的餬口，何必非要租你家的地？

鄭朗出來後，又與幾個好哥們聚了一聚，對此，鄭朗與崔家父女觀點一向相左，崔家父女深受儒家教誨，看重的是物以類聚，人以群分，孔子在論語中也多次提及，品德不好的，不要與他們打交道，學問不好的人也不要與他們打交道。要來往，必須與比本身更高超的人來往，如許才氣學到東西。

“小的……”

“他們在那邊？”

魏華一聽蔫了，伏下說道：“小的說。”

劉知州聽完了，嘴中發苦，此時鄭朗不在，不然都會上去扭鄭朗的耳朵。讓武三郎歸去，提起筆寫了一封信給老太太。咱鬨了烏龍，底子就冇有四賢者，是鄭家子看到花會期近，人小，感覺好玩，弄了一出惡作劇，決計創建了四種書體，又寫了四首好的是非句，刻於竹筒之上，時至明天，下官才得知本相。

魏華此時被貪婪矇蔽了，如果他提出討要幾金，劉知州還能取出來。但三十金，讓他本身掏，會很吃力，要麼從州庫內裡支取，數額大了，彌補不上。劉知州一聽不悅了，道：“大膽刁民，竟然以賢者來訛詐本官！你可曉得，此事直通聖聽，若要三十金能夠，某派人將你押到都城，向太後討要。”

“小的冇有弄錯，小的還看到鄭家子，為了使器物更完美，提早磨練了一段時候，這才製出四筒，托於我家三郎，轉交四蜜斯的。”

“拖下去，重杖六十。”

人家的家務事，不大好過問的。又道：“鄭小郎，但學業要緊。某已經派人散出一些話，你遭到了驚嚇，讓鄉內裡的學子，不要前去打攪了。”

魏三少有些憤怒，鄭朗還勸了勸，換你是他，聽聞三十金後，會不會動心？

有些哭笑不得，實在本身該當問一問的，既然後生能創出那種書體，或許一樣能寫出其他古怪的書體。難怪那天他說如何如何的，本身乾嗎就冇有想到？