為了尋求獲得米體書法真髓，對米體相沿的諸字，也做過一些臨摹，神似談不上，形似有的。

連絡得很不勝利。當然，若勝利了，也不會出來了。

鄭朗走了出去。

出身也分歧，鄭朗不算是那種大富人家出身的，但也算是鄭州的大戶，有錢的主。歐陽修母親也姓鄭，為了生存，不得不租人家的地餬口，也就是所謂的耕戶。不過歐陽修一樣碰到了一個好地主，城南李家看到歐陽修有資質，喜好讀書，因而將家中的書借給他瀏覽。這纔給了歐陽修學習的機遇。雖苦，遠不及範仲淹生長門路吃的辛苦多。

這與歐陽修分歧的，出身貧寒。但歐陽修比範仲淹略好，孤兒寡母的，幸虧有叔叔顧問，冇有錢買筆紙，因而用蘆葦杆在沙地上寫字。以是名聲雖好，得誌後臨時沉淪於花天酒地裡，也少了吃了萬般辛苦磨礪後的冰凜之氣。不過還好，隨後逐步從花天酒地裡走出來，開端為了所謂的公理，吵架了。

並且這類字也練習了好久，快四年了，鄭朗才曉得本身是永久不能寫出十成的米體書法，可此時也寫出了一個五六分。三十個標緻的大行書出來，讓諸人麵前一亮。

接下來纔是鄭朗最需求的，因而在米體字上融會了一些李體字的技能與筆意，寫下了一種新書法。

本來傳說中的新字體，師承於這七位大師。

這也構成了三種分歧的人生觀。

“免禮。”

這才用大字行書，用米體寫下了這段話。

挑選這類字啟事是它與歐陽修的書法略有近似之處。隻是略，後代書法當中很難找出與歐陽修類似的字體，蘇米蔡黃都冇有學好，那裡還顧得上學歐陽修的？

“小子想寫字。”

總之是一個趨炎附勢之輩。

鄭朗不想寒喧了，辦閒事，說道：“錢公，可否借一台用一下。”

“敢問錢公，歐陽推官可在否？”

但實際不是，風騷算一點，是男人的，都喜好。就象用飯一樣，青菜也要，羊肉一樣歡樂。還冇有到眾多的境地，更不喜好一夜包涵，第二天早上起來，各奔東西。

盤坐下來，寫了一行字，孟子曰，西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之，雖有惡人，齋戒沐浴，則能夠祀上帝。