所謂一將功成萬骨枯，像諸葛亮這類上位者，手中掌控千萬人存亡，對性命的觀點，必定跟淺顯人有所分歧，所謂成大事者不拘末節，汗青上坑殺俘虜的將領比比皆是，在一個把性命不當性命的亂世，還能夠死守原則，就顯得非常不輕易了。

就拿三國期間的蜀漢為例，本來運輸糧草和軍器，必定是以水運最能節流本錢，也最輕易產生範圍效應，但蜀地多山路，就算有水流，也倒黴於運輸，運輸糧草軍器根基靠車馬，從蜀地到漢中，如果是五百裡，一個月路程，那麼在路上的破鈔是多少？

比如說諸葛亮這小我，他既然能夠操縱喪屍牛和喪屍馬運輸糧草，那普通人也會想到能夠將喪屍利用於戰役。

柴靖宇還在這裡腦筋風暴呢，那邊望舒仙子俄然叫了起來：“不好了！這邊不好了！”

柴靖宇轉過身，卻見望舒仙子指著那血池內裡的棺材，渾身都在顫抖。

如許的諸葛武侯，就實在讓柴靖宇寂然起敬了。