而柴靖宇也已經開端調集高超的匠人，努力於研製開辟新式兵器。

當然，除了江州城的事情以外，柴靖宇另有有為軍的事情需求忙活，李吉為在變成獵屍者以後，就隻能是一個傀儡，柴靖宇通過對獵屍者的節製，實現了對有為軍的掌控。

在產業期間，各種產品的製造過程都已經被分化了，比如說一個手機，天下上冇有一小我，能夠從手機的各種硬體零件，到軟件體係，到根基利用，到通訊和談都能夠精通的，就連一顆小小的槍彈，工序都要好多步，比如彈殼，彈頭，火藥，裝填，封閉，都是分開的工序，以是當代人放到當代很能夠變得百無一用，就算本來是出產槍彈頭的工人，都能夠造不出槍彈來。

在把握了對於喪屍的根基方法以後，又一再申瞭然新的規律，因為要麵對的仇敵分歧，以是軍紀必定也不能一樣，此中最關頭的一點，就是不能坦白傷勢。

在經太長久的練習以後，張誌虎就迫不及待地將這幫新兵蛋子給拉上疆場了。

韓世忠一向感覺張誌虎是個良將，將來必能建功立業，但張誌虎這廝性子實在太張狂，底子就不是一個循分的人，厥後終究惹了大禍，目睹要被軍法措置，張誌虎也不是傻子，便逃離了軍隊，自而後便逃亡天涯了，這事情實在讓韓世忠歎惋不已。

非論是擦破了皮，還是劃傷了手，隻如果見血的傷，一提要上報，上報以後會遭到特彆護理，幫他們治傷；如果是被喪屍咬傷，更會在他生命最後兩個時候裡，給他們最好的報酬，讓傷者好好大吃一頓，等他們變成喪屍，再送他們上路。

當然，張誌虎也有一件愁苦衷，他有十六個兄弟，各個都是義氣深重的豪傑子，並且每小我都有驚人技藝，可自從那日幾乎被活祭，然後又跟著宣國公去殺喪屍，厥後傳聞有人在那晚劫獄了，張誌虎如何聽如何覺著像是他那幫兄弟的手筆。

這個觀點是柴靖宇提出來的，所謂軍隊文明，跟後代的企業文明的事理近似，是一種凝集力的表現。

這些天，有為軍也在招兵買馬，朝廷的批覆已經下來了，鑒於喪屍在江州一帶敏捷分散，答應有為軍出兵清繳，並給了必然的招兵名額，能夠臨時招兵買馬，強大氣力，以對付喪屍。

不是因為他在研討汗青學的時候，還培養了化學和兵工方麵的愛好，而是因為他來自於季世。

以是，柴靖宇很放心腸將新軍交給了張誌虎，張誌虎也冇有推讓，這些年他固然逃亡天涯，但對於軍旅餬口，還是很神馳的。