後代也有很多畫家畫過當年蘭亭雅集時的盛景，畫過王羲之等大文豪坐在小溪旁，曲水流觴，縱酒吟詩時的場景，隻如果年代久一些的畫，畫麵裡的王羲之等文豪，都是席地而坐，一手拿紙，一手拿筆，冇有桌子，也冇有椅子。

她的眼睛裡，充滿了讚美，乃至另有那麼一絲小小的崇拜。

柴靖宇將手裡的號遵循挨次發放給列隊的人，然後大聲道：“行了！現在你們能夠不消在太陽底以下隊了，今後就等著大夫叫這個號便能夠了，你們手中這張紙上的號碼，便是你們列隊的挨次，你們都放心，冇有手裡的號，就彆想看病，前麵來的，隻能排在你們前麵，這號碼牌上麵，有左管事的印信，誰也彆想冒充，誰也彆想插隊！”

而在中間，那苗疆女子恍然大悟，伸手在柴靖宇肩膀上一拍：“我說，你小子真有本領，這麼妙的體例，如何想出來的？”

柴靖宇道：“你拿來了再說。”

隻需求看看唐朝之前的古畫便能夠曉得，那些畫麵內裡，都是冇有桌子的。

這廝不緊不慢，站了出來。

也就是說，那所謂的天下第一行書，是王羲之王夫子，一手拿著紙，一手拿著鼠須筆，就如許寫就的！而後代那些學習書法的人，即便趴在桌子上，寫出來的字也遠遠不及王羲之萬一。

登記的體例，提及來確切很簡樸，柴靖宇將那號碼牌發下去，稍稍一解釋，那些人都明白了。

柴靖宇笑道：“我的體例很簡樸，但卻很管用。”

在後代，還冇有爆產生化危急那會兒，需求排號的處所多著呢，病院看病要登記，銀行辦停業要按號，餐廳用飯要叫號……

這類改進看起來冇多麼龐大，也冇多麼聰明，但倒是足以竄改汗青，足以銘記成一個期間的標記。

左管事問道：“甚麼東西？”

左管事搖了點頭：“你不會是想嘩眾取寵的吧？”

左管事看了柴靖宇一眼，皺了皺眉頭，從剛開端看到這小我起，就感覺眼熟，卻又恰好想不出在甚麼處所見過此人，因而左管事用力地搖了點頭，將一些無關緊急的動機甩出腦袋，然後盯著柴靖宇問：“如何？你有體例？”

柴靖宇叮嚀柴三長和柴兩短將紙裁成紙片，然後在上麵寫上編號，從“一”開端，然後是“二”、“三”、“四”、“五”挨次往下，寫完編號以後，每張紙片上都蓋上了左管事的印章。

而馬鐙的發明，束縛了馬隊的雙手，還使得馬隊在馬背上坐得更穩，如此簡樸的一個東西，如此誰都感覺理所當然的一個小玩意，恰好就是一個汗青的奔騰！