這日退朝略早，徑向花蕊夫人那邊而來，步入宮內，見花蕊夫人正在那邊懸著畫像，點上香燭，叩首禮拜。太祖不知她供的是甚麼畫像，即向那畫像細看去，隻見一小我端坐在上，端倪之間好象在甚麼處所見過普通，孔殷之間，又想不起來，隻好問花蕊夫人。夫人不料太祖突如其來，被他瞧見本身秘事，心下本就惶恐，見太祖問起，趕緊平埋頭神，漸漸答覆道：“這就是俗傳的張仙像，虔誠供奉可得子嗣。”太祖聽如此說，笑道：“妃子如此虔誠，朕料張仙必然要送子嗣來的。但張仙雖掌管送生的事，究竟是個神靈，宜在靜室中，香花寶櫃扶養，若供在寢宮內裡，未免褻讀仙靈，反乾罪戾。”夫人聽了太祖的話，趕緊拜謝。實際上花蕊夫人所供的並不是張仙，而是蜀主孟昶。她本與孟昶相處非常恩愛，自從孟昶暴病身亡，她被太祖威脅人宮，因為貪恐怕死，勉承雨露，雖承太祖寵冠六宮，內心總拋不下孟昶昔日的恩典，以是親手畫了她的像，揹著人，擅自禮拜，不料被太祖撞見，隻得謊稱是張仙。不幸那些宮裡的妃嬪，傳聞供奉張仙能夠得子，便都到夫人宮中還是畫一幅，供奉起來，但願生個皇子，今後繁華。不久，這張仙送子的畫像，竟從禁中傳出，連官方婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。如此，孟昶地府有知，也必然會非常感念花蕊夫人了，先人有人詠此事：供靈詭說是神靈，一點癡情總不泯；千古艱钜唯一死，悲傷豈獨息夫人。

花蕊夫人厥後因介於宋廷權力之爭，冒犯了太祖弟弟光義的好處，在一次打獵時，被趙光義，也就是厥後的宋太宗亂中一箭射死。太祖固然賢明，也無從究查。

四川自古為天府之國，自秦國李冰父子修都江堰，這裡的經濟更是發財。成都古稱益州，諸葛亮在《隆中對》中說：“益州塞險，沃野千裡。”成都平原實為天府之國的精華，自古號稱錦城，李白曾有詩描述成都的富庶和娟秀：九天開出一成都，萬戶千門入畫圖；草樹雲山如斑斕，秦川得及其間無？因為有這優勝的地理環境，一到分裂期間，這裡就呈現獨立政權，五代十國時這裡也前後建立了前蜀、後蜀，但青史留名，廣為傳誦的不是天子，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。

宋太祖本也是個豪傑人物：當年千裡送京娘，當年以一條棍棒打遍十八座軍州。此時有感於花蕊夫人的故國之思，亡國之痛，竟更加深了對花蕊夫人的傾慕之心。飲了幾杯酒後的花蕊夫人，紅雲上頰，更覺嬌媚動聽，太祖攜著花蕊夫人的手，同入寢宮，不久封花蕊夫報酬貴妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那邊，喝酒聽曲。