在傳統思惟和印象裡，南宋對金國所謂的弱勢並非是在軍事上，而是在政治上，啟事在於那些文臣們得了軟骨病。比如，在《宋史.奸臣傳》裡底子找不到影子的史彌弘遠人，為了承諾金國人的媾和前提毫不躊躇地把力主抗戰的宰相韓侂冑殛斃並將其人頭送給了金國。彆的不說，就憑這件事史彌遠就足以永久與熱誠為伍。你想要戰役無可指責，畢竟戰役能夠讓千百萬人免於烽火的塗炭，但用如許的一種體例去調換戰役實在是為人所不齒。

提到宋朝，一些人想到的是文明、富庶、繁華、斑斕、文華昌隆，而另一些站著說話不腰疼的人總喜好嘲弄抑或調侃它在軍事上所謂的疲弱不堪，諸如“跪宋”、“大慫”。說這些話的人我真想看看他們穿越歸去會如何用本身的血肉之軀去抵當外族的鐵甲大水，想看看他們是如何的忠勇神武，真但願這些人的嘴炮能夠把遼國人、金國人、西夏人和蒙前人打得跪地告饒。

再來講金國。無可諱言的是，當時的金國與初建的南宋在兵力上的確是不對等的，南宋是呈被碾壓之勢的。但是，跟著吳玠在和尚原以及神仙關兩次大敗完顏宗弼以後，跟著嶽飛、韓世忠、張俊前後賜與金軍以重創以後，宋金兩國已然成了並立之勢，誰也冇有掌控吃掉誰。在此以後，不管是南宋的北伐還是金國的南征都根基上是無功而返，乃至還會被來個或大或小的清理。

遼國和金國鼎盛期間的兵力不但是亞洲最強，乃至能夠說是天下最強，至於兵力達到了人類冷兵器期間頂峰指數的蒙古就不消多說甚麼了。就是在如許的儲存前提下，宋朝立國三百餘年，在這個鐵普通的究竟麵前，我實在是不曉得所謂的“跪宋”和“弱宋”是從何而來。

每小我都有本身的汗青觀，因為我們所處的角度和視野以及階層都不儘不異。更首要的是，我們最後所接管和被灌輸的汗青理念和看法也分歧，所謂先入為主，在如許的前提下就不成能有共鳴。汗青煙雲風雲盪漾，在千百年以後有人如果說他的觀點和觀點就是獨一的本相和真諦並打擊和挖苦彆人的觀點和觀點，對於如許的人我冇有需求華侈時候、精力和口水。

關於兩宋的汗青，我一向在思慮該從何時提及？是建國之祖趙匡胤的平生第一戰提及嗎？是北宋建立後的第一戰提及嗎？很遺憾，最後的答案都不是。

麵對契丹人、黨項人、女真人和蒙前人的鐵蹄和屠刀，麵對外族人的貪婪和殘暴，兩宋數以百萬計的甲士在金戈鐵馬的來往衝殺中、在箭矢如雨的城牆上用他們的生命和鮮血去保衛國度和民族的莊嚴。從某種角度上來講，兩宋的文明、繁華和富庶是他們用鮮血和生命換來的，這一點無可回嘴，但某些被他們所庇護的兄弟姐妹們的後代又是如何評價他們的呢？也不曉得那些已經作古將近千年的大宋英魂們在得知某些先人對他們的戲謔和嘲笑之言時又會作何感觸呢？我們的誌願軍抵當內奸並勝利停止住仇敵的守勢和野心就是豪傑，宋朝的將士們抵當外辱血灑疆場就要被嘲弄和調侃乃至是鄙夷，於理安在？