結婚第二天老拐，拐著腿，揹著攤巴媳婦一起去找那媒婆。媒婆卻振振有詞對老拐說：“俺當時就和恁說了閨女‘攤巴’‘攤巴’。”（在高閣莊對下肢不能行走的人叫“攤巴”。）

但那每天已黑了，加上高答覆和崔柳絮二人眼神不好使，過來的女人從走路姿式上看嫋娜多姿，必定是年青女子。

高邈的“相看”法極大拓展了高閣莊人對女人相看的範圍，豐富了內涵。今後出去拉呱吹牛也很有效。

閒來無事或是累了，穀堆在路邊上砸牙、耍嘴相看女人，這也是高閣莊男人們的一大樂事。一件極解乏，極其有興趣的事。

轉頭又指指騎驢剛好顛末門口的老拐說：“恁看看，門外阿誰騎驢的人，拐了，拐了。”

在男人這裡純真的為了“相看”女子而“相看”，又和想要找媳婦的那種“相看”有所分歧。看女人先看那裡，喜好盯著那裡看是能看出一個男人的教養和操行的。

男人們乾了一天活兒，回家盛了飯，加些蘿蔔乾鹹菜在最上麵，端著臉盆般的大碗到和合街或門外老槐樹下或是演武場邊上，穀堆著邊用飯邊拉呱。也是一天中最舒暢的時候。遠遠瞥見高邈走過來，大夥就端著碗起家，指著本身的碗說，高莊主吃點？高莊主笑著幾次點頭說，吃過了，吃過了。大夥就重新穀堆在地上用飯。

“相看”不就是閒來找罵嗎。

一天傍晚，天已經擦黑，春秋加起來超越一百歲的高答覆和崔柳絮老哥倆穀堆在村頭老槐樹下，瞪著四隻老花眼瞥見遠遠走過來了兩個女子。二人開端了“相看”。老眼昏花的二人，按照麵前的表麵看出是倆女子，便開端在內心加工揣測，品頭論足，說腰談胯。

在高閣莊，這“相看”的言語很有講究，很顯程度和工夫的，並不比練拳腳來的輕易，也有分歧的層次和境地。

想想也是，那麼好的閨女，如果不是焦急脫手，如何會嫁給家道式微，窮的叮噹響的崔展源他爹。

高邈被世人圍在中間，他笑嗬嗬說道：“相看女人，一要看頭髮，通過打扮打扮能看出女人咀嚼，試想如果一個女人連頭髮都懶得理睬，蓬頭垢麵另有甚麼值得相看？當然女人的‘慵懶’不是真的‘懶’，‘慵’是一種風格，情味。比如柳三變說的‘墜髻慵梳，愁蛾懶畫’，溫八叉說的‘懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。’如許的女子才情俱佳，更有神韻。和‘懶’‘臟’是不能沾邊的；二看女人脖子，削肩配苗條的脖子，白淨冇有瑕疵，走起路就像王羲之喜好的明白鵝一樣，姿式傲岸而文雅，那種美是奪人靈魂的；第三看手，最好和喜好的女子一起吃頓飯。好的女子手是嬌小詳確，骨節鬆散小巧，必然要細心看她夾菜時捏著筷子的模樣，好的女子那握成的小拳頭是一隻精靈的小獸，骨節如峰，青筋若脈，手掌更是柔若無骨。而從小就乾活的女子，特彆是乾太重體力活的女子，手掌定是茁壯生長，骨節粗大，乃至伸直手掌，指縫都冇法完整併攏。如許的手不管今後再如何保養也是廢了。‘小手抓金，大手抓糞，’就是這個事理。”