在法國舊軌製中，三級集會（?tatsgénéraux）指的是法國天下群眾的代表應國王的調集而停止的集會。插手者共分紅三級：第一級為神職職員、第二級為貴族、布衣則是除前兩個級彆以外的其他統統人。集會凡是是在國度碰到困難時，國王為尋求援助而召開，是以是不按期的。1302年，腓力四世因向教會增稅而與教皇博尼法斯八世（bonifaceviii）牴觸。為了與教廷對抗，腓力四世於1302年5月10日召開了第一次三級集會，除了教會和貴族的代表以外，還第一次調集每個都會的兩名市民代表插手集會[1]。厥後各省也仿照天下的三級集會，召開本身的三級集會。在而後的487年中，三級集會還召開過21次，每次都是在國度碰到財務或政治上的困難時召開的特彆集會，目標是在嚴峻題目上扣問公眾的觀點，或通過某些嚴峻決定。

三級集會的推舉在1789年春停止，****的第三品級合夥格者要求為法國本土出世或已成為法國百姓的男性百姓，並要求在居住地投票以及交征稅款。投票共產生出1201名代表，包含291寶貴族300名教士以及610名第三品級成員。在會商前，三級集會編寫了“定見書”，申明即將提交的會商內容。一些在數月之前還會被以為是非常激進的設法在定見書中明白表達了出來，但是定見書大部分內容支撐君主****。很多內容假定第三品級將會支撐今後的稅收鼎新，很少提及發矇思惟。自在派的貴族和教士編寫的小冊子在出版管束停息後如潮流般出現並遍及傳播。西哀士在當年1月出版的小冊子《第三品級是甚麼？》中提出：“第三品級是甚麼?是統統，是全部國度；第三品級在政治次序中的職位是甚麼?甚麼也不是；第三品級要求甚麼?要求獲得某種職位。”

西哀士點點頭，有一種大義凜然，說道：“是的，就像是南美的反動誌士們現在正在做的一樣，為了我們百姓的福祉，為了我們國度的將來，停滯社會生長的軌製，我們必須做這件事情。現在，我們但願爭奪大唐對我們的支撐。畢竟作為共和天下的帶領者，在民主方麵大唐對我們有極大的指導。”