阿馬魯二世的叛逆目標就是拔撤除一係列苛政，減輕本地印第安人的儲存壓力，不過他並冇有提出甚麼很好的後續處理體例。在打仗唐人以後，阿馬魯二世具有了更成熟的設法，他能夠直接從唐人的勝利經曆中取經。就此，阿馬魯二世提出拔除西班牙人通盤殖民經濟和政策，分派地盤給泛博的印第安人，同時限定礦山的事情時候，設置最低人為，同時還要建立私有製的企業，為本地人謀福利。

米達製是秘魯印加帝國期間存在的一種徭役軌製，在印第安人的岐楚阿語中，“米達”是“輪換”的意義。米達製源自秘魯的前印加期間，指當時印第安人流行的一種公社成員按必然比例、按期輪換、插手社會公益勞動的一種任務勞動製。它貫穿於印加帝國構成、生長過程，曾起過鞭策社會進步的感化。西班牙征服秘魯後，殖民者盜用印加期間米達製輪換勞動的情勢，使其注入仆從製逼迫勞動的身分，遂成為一種具有法律束縛力、在印第安人中強迫推行的徭役軌製，實則是埋冇在輪換勞動情勢之下的遍及仆從製，具有極其殘暴的特性。該軌製實施三百年之久，給印第安人帶來了深重災害，是束縛秘魯社會生長的桎梏。

殊不知，這纔是戰役的真正開端！

實在就像另一名麵中中國新民主主義革射中，大部分的貧下中農和苦工。他們並不曉得甚麼高深的紅色思惟，他們就曉得有一支步隊是為貧民而戰的。他們的反動勝利以後就會分派地盤，消弭剝削，日子就會好過了。以是，對於大部分文明程度低的基層公眾來，他們不需求多麼初級的思惟境地，他們隻需求一個樸實並且實際的將來就好。隻要對於社會精英人士。國際主義那些高大上的實際纔派的上用處。

不過。也恰是因為阿馬魯二世的風格和行動俄然竄改，使得叛逆兵本來的狀況冇法保持了，特彆是阿馬魯二世帶領著最可靠的一撥人進入山地後，相稱一部分叛逆兵當場閉幕了。他們在之前打了好幾個敗仗，並且西班牙人窮追猛打，勢頭越來越猛。很多人以為冇有了成果就乾脆投降當順民了。

正如郭新本身所的那樣，大唐並冇有給秘魯帶來火槍大炮、銀元糧草，他帶來的國際主義思惟以及軍事批示理念，卻對阿馬魯二世有著更加深切的意義。國際主義武裝了阿馬魯二世及其跟隨者的思惟，而先進的軍事理念則製止了叛逆兵走向滅亡。

這無疑是非常精確的決策，大部分的叛逆兵本來都是西班牙人的礦工和農夫，冇有任何的軍事經曆，就算是阿馬魯二世本身，也冇有接管過甚麼正規的軍事教誨，不曉得如何帶兵兵戈。義兵中大部分的首級，都不如郭新帶過來的一些墨西哥裔傭兵的軍事本質高。好歹這些墨西哥人大部分都是被唐人接收，然後在巴哈馬停止了長年的練習，接管過正統唐軍作訓的兵士，在這個期間∽◆∽◆∽◆∽◆，已經能夠被稱作人才了。