後代一些文學作品中對此存在很大的爭議。一部分人以為是可謂“近代天下第一詭計家”的白南是幕後黑手，用心操縱病毒搏鬥了多量印第安人，使得大唐社會加快了對印第安人的異化。這類說法普通傳播在外洋，被當作黑大唐共和國這個天下級“霸權國度”的首要證據。另有一種觀點提到了原住民極度民族主義分子，實際也就是納/粹黨人，非常多的小說描述了這個奧秘而又可駭的構造，成為了大唐汗青素材中一個非常首要的都會傳說、彆史。被稱為“神鷹會”的構造，也成為了人們津津樂道的。跟“共濟會”並稱的天下首要奧秘構造。厥後乃至一些正統汗青學家也以為，大唐的民族主義發端並不是所謂的“皇漢”，而是發端於極度唐化印第安文明。

華盛頓也冇有推讓，帶著剛下船不久的劉放吾和他的司令部來到了大陸軍在費城的據點。龐大的桌子上鋪著一張極其詳確的軍事輿圖，讓華盛頓另有些汗顏的是，這份輿圖是大唐軍事參謀團帶來的，固然在一些細節上並不一一精確，但是切確程度和詳確程度，是大陸軍自有的輿圖冇法比的，乃至於現在統統的軍用輿圖，都已經替代成了唐人的版本，乃至大陸軍還對這些輿圖格外正視，絕對不答應落入英軍手中。軍隊在遭受能夠被俘環境下，必須先行毀掉輿圖。

從唐軍的精力狀況和士氣來看，劉放吾絕對冇有虛言，唐軍真的是頓時能夠兵戈的。

華盛頓熱忱地伸脫手與劉放吾將軍相握，他道：“你好（中文），幸會了，將軍中間，感激您不遠萬裡來到新英格蘭，為這裡的群眾的自在和公理而戰。”

劉放吾卻向華盛頓表示：“我們大唐軍隊來新英格蘭是兵戈的，並不是來旅遊或者休閒的。每一個兵士都已經做好了戰役的籌辦，明天就能夠上疆場。”

一些部落乃至呈現了超越六成以上的滅亡，乃至一個部落全部從珈州消逝掉了，本來的村莊變成了一片鬼蜮廢墟。衛生部和陸軍派出的結合救濟組開端四周挽救這裡的印第安人，一些村莊佈局完整被破壞的倖存者，在顛末診治和疫苗接種以後，被帶到四周的城鎮和農場，一邊接管漢文教誨，一邊在此事情成為新的住民。

現在，被寄予厚望的大唐陸軍一千多人到達費城，更是讓統統的愛國者，看到了勝利的曙光。（名詞解釋，在英文中，北美獨立戰役裡的愛國者patriot，屬於特指，也能夠瞭解成獨立派，愛的阿誰國事冇有完整獨立的美國，不是英國。這個詞與loyalist保皇黨/儘忠派相對峙）