可實際人們對於木成品的需求還是很大的，官方分派的也就是木床、木桌、木板凳之類的東西，如果另有其他的需求，隻能本身來找木工了。這些木工接如許的私家訂單天然是需求酬謝的，並且木工廠也不會製止他們如許的行動。隻是，因為冇有貨幣的存在，這類活動停止的比較困難。

就在這個時候，一個清冷的女聲俄然道：“不準賣。”

李勝安的同事擋在中間，道：“不能賣，最起碼等我們的人問了上麵的意義。”

同事也是滿頭大汗的模樣，道：“大費事，這個傢夥是從後背信庫茲的一個部落來的，他們的部落遭到了另一個約庫茲部落的進犯，食品被搶走了，大師冇了生存，成果這個傢夥就把本身的幾個孩子帶到了我們洛杉磯來，竟然想把孩子賣掉換吃的。”

也不曉得是不是有著特彆的魔力，統統人都愣住了辯論，然後看向了發作聲音的女孩。

說完，葉秋懿曼曼施施地走了，李勝安看著她的背影，不由心旌一蕩。

李勝安看著這金童玉女似的一對璧人，心中非常妒忌。這個青年彆看一身中山裝穿得格內裡子，實際上之前倒是留著髮髻的明朝眾。此人名叫常鈺，還是明朝勳貴後輩，卻生性酷愛冒險，以是插手了鄭和的船隊，冇想到最後穿越了。常鈺讀書多，還好技藝，更有很強的學習才氣和適應力，以是很快就成為了文教鼓吹部的一名官員。李勝安還傳聞，這個常鈺很欽慕葉秋懿，還寫詩詞給她。

想買孩子的跟幾個商務部公事員吵著，不明鶴產生甚麼的印第安男人驚駭地坐在地上，孩子們在筐子裡也哇哇地哭著，場麵一片混亂。

這時候葉秋懿身後轉出來一個邊幅漂亮，長身玉立的青年男人，穿戴一身中山裝，看上去英挺逼人。這青年男人說道：“內閣已經決定，餬口有困難的印第安人，可向我當局申請事情，獲得餬口需求的食品和其他物品，未成年的印第安兒童，可進入洛杉磯投止黌舍，餬口學習。”

當然這類互換中，虧損的大部分都是楚馬什人，他們不曉得對方貨色的代價，常常是本身看得上眼了，就跟人家換了，常常就呈現十顆珍珠互換一個指甲刀，或者一張上好的毛皮互換一個玻璃杯如許的事情。可即便如許，他們也樂此不疲。很快地，其他民族的印第安人也來市場停止互換了，再就是一些印第安部落也慕名而來派出“商隊”，帶著本身部落的商品到這裡互換。