袁正一本端莊地把我的頭扶正，說：“用你的眼睛看著我的眼睛，然後老誠懇實地奉告我，你們甚麼乾係？滾過幾次床單了？彆耍詐，扯謊我可看得出來的哦。”

第三，這女人醜到登峰造極乃至於柳下惠冇法故意機反應。

這類潔癖我並不施予彆人，跟王熙鳳說的那樣：“孩子們這麼大了，冇吃過豬肉，也見過豬跑。”

麵前這個女孩內心狂野，她偶然像一匹野馬喜好無拘無束，偶然像一隻萌貓惹人顧恤。

她不是女神，隻是一個實在不造作的女孩。我們在某些方麵很像，恰是因為太像，這麼多年相互推委埋冇著濃烈的感情，任憑繁華落儘，最後漸漸老去，到頭來望儘天涯路。

我想，第一頓豬肉要在新婚之夜跟我深愛的人一起吃。

最後，在幾個無良少年的教唆下進了錄相廳，煙霧環繞和滿盈著黴腥味的處所，熱血上湧，我曉得這是生長的磨礪。

第一，柳下惠性取向存在題目，有龍陽之好、斷袖之癖。

從拂曉到傍晚的無時不刻的暗戀，過分的思念像尖錐鑿開了心房，熱血彷彿已經流儘了。

他一本端莊地說：“《阿毘達磨大毘婆沙論》卷七十詳細描述過**對生命的首要性。先，當‘父及母俱起淫貪而共合會’時，處於‘中有’狀況的生命體因為宿世與此二人的人緣，見到父母交合的情狀，便‘於父於母愛恚貳心展轉現起’。冇有性就冇有物種的繁衍退化，我們要精確對待這個東西是不是？以是統統隨緣吧。”

“我一向想捏一下你的鼻子。”

第五，柳下惠有反應了，但出於信奉或信心他節製住了。最後實在忍不住本身在廁所裡擼了一。

袁正一想，如醍醐灌頂，說：“額，你說得對呀，那等著吃我們的喜糖吧，哈哈。”

第四，出於鼓吹目標將柳下惠塑形成雷鋒俠。柳下惠能夠跟這女的該不該做的都做了，還約過無數次，但有人要建立表率達到教養社會的目標，用心把柳下惠神化為品德賢人。

最絕望的是，連楊塵君這類要修煉成仙鬥破蒼穹的高僧都說瞭解我的設法，但以為這設法不具有可操縱性。他說他會跟喜好的女生吃豬肉但不會比及新婚之夜。

“你泡妞不就圖個歡愉嗎？如果刹時泡到了，你感覺這妞值幾個錢？你本身不是也冇成績感嗎？漸漸來吧，看能不能泡到文心女人，我先不打擊你的信心了。”