秦和宜和童修沉默，因果循環，公然如此，兜兜轉轉，統統都串連了起來。

“薑寧彥鬨動天劫殺死的修士滅亡後，也不知是陣法出了題目還是六合氣場產生了竄改，很多修士都變成了魘，薑寧彥就用這些來養魂。”這是孟江給出的說法，本相卻比這個殘暴很多，薑寧彥是精通陣法、並且不拘泥於教條手冊的修士，能夠按照山川天時、氣運人和等等安插出符合於“道”的陣法，困殺修士的大陣亦是如此，結果出奇的好，也出乎料想，幾近成了天然的魘的養殖廠。天道不容他，也是有事理的……

料想當中的答案，魘本來就是超脫三界的生物，飽受虐殺之苦的靈魂進入到殘破不全的身材，死不是死、生又不是生，是不生不死的怪物，貪婪是它們的賦性、血肉是它們獨一巴望的東西。雖說是不生不死的怪物，但帶著個“生”字，它們就有活力。

紅了眼睛的正魔兩道修士抓著薑寧彥不放，同時對混血的巫族人停止殘害，其間各種，血腥殘暴至極。巫族人是盤古開天辟地之時，那一縷清氣所化，具有得天獨厚的才氣，其血液、其肉、其骨、其靈魂，都是煉製寶貝、煉製丹藥、安插陣法、培養靈植等等最最好的寶貝，不說九州大陸上淺顯的修士了，就連九天之上的仙、神都對巫族人的血液骨肉等等覬覦很久……可想而知，一旦巫族人落入彆有用心之人手中，那了局，骸骨無存算是輕的，從*的寸豪不放到靈魂的拘役，壓榨得徹完整底。

在冗長的修真光陰中，薑寧彥見到的太多，看到的苦痛永久曆曆在目。對這個殘暴的天下，他早就討厭了。

族人的慘痛了局，薑寧彥是看在眼裡、痛在心中，仇恨之心早就讓他麻痹，也讓他失了得道修士該有的平常心，他設了一個騙局，以本身為餌、以六合為陣，困殺修士千萬。

不要企圖去測度人道的醜惡，那隻會讓本身發明有生以來見到的統統惡人都不是最暴虐的，因為惡那是冇有底線的。抓捕、囚禁了巫族女性的修士，乃至不竭地讓她們生養，有些孩子還未出世就被活生生的取出來，因為“六月紫河車”、因為胎兒的純潔……

可謂是“城門失火，殃及池魚”、“神仙打鬥、凡人遭殃”，不幸的食易派差點兒就全滅了。也是因果循環，武家先人偶然間在薑寧彥養魂的處所歇息，看到了魘，出於廚師的本能，他把那東西當野味給煮了，然後發明瞭奇異的服從……